為什么大報(bào)恩寺如此有名 看它挖出來(lái)的寶物就知道了（為什么大報(bào)恩寺如此有名）
南京是一個(gè)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的城市。自古就有“天下財(cái)富出東南，而金陵為其會(huì)”的說(shuō)法。南京之所以被稱為“千古帝王州”，不僅僅是因?yàn)槠錃v史氣息的濃厚，文化遺存甚多，以
前門(mén)大街上的京味吆喝表演
游客騎行體驗(yàn)北京鐘鼓樓
近年來(lái)，以北京中軸線為載體，新玩法、新體驗(yàn)、新消費(fèi)場(chǎng)景層出不窮。其中，非遺、觀鳥(niǎo)、騎行是親近中軸線的3種常見(jiàn)方式。
這條縱貫古都南北7.8公里的人文脊梁，不僅是城市空間的骨架，也是傳統(tǒng)文化的璀璨綻放和凝練表達(dá)，沿線孕育和集聚了數(shù)量眾多、門(mén)類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。北京史研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)李建平將中軸線比喻為“跨越七百年的樂(lè)章”，非遺則是裝飾音，賦予建筑靈魂。在這條軸線上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如同一串珍珠，串聯(lián)起歷史的厚重與生活的溫度。煙火氣與莊嚴(yán)感彼此交織，相互作用，共同塑造了北京中軸線的獨(dú)特風(fēng)貌。
古都之脊生生不息，北京中軸線上自然生態(tài)優(yōu)美，天壇的古樹(shù)名木烘托出古建筑的莊嚴(yán)肅穆的同時(shí)，也作為城市公園綠地為鳥(niǎo)類等野生動(dòng)物提供棲息地，正陽(yáng)門(mén)上、北海公園五龍亭前盤(pán)旋著相伴了600余年的“老北京”、北京中軸線申遺代言人——北京雨燕……人與鳥(niǎo)類和諧共生，這是獨(dú)屬北京的飛鳥(niǎo)故事。
在北京眾多的騎行線路中，中軸線騎行應(yīng)屬“最北京”吧。7.8公里的長(zhǎng)度，15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)組成的中軸線不僅見(jiàn)證了北京城的發(fā)展和變遷，更承載了豐富的歷史文化底蘊(yùn)，覆蓋胡同文化、會(huì)館文化、戲曲文化、老字號(hào)文化等。那些古建筑的線條和色彩、胡同里的樹(shù)蔭和蟬鳴、老字號(hào)的年輕姿態(tài)……一站站經(jīng)過(guò)，騎行其中帶來(lái)流動(dòng)性的體驗(yàn)，是對(duì)古都北京的探索和重新發(fā)現(xiàn)。
在“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》迎來(lái)一周年之際，中國(guó)旅游報(bào)社記者從非遺、觀鳥(niǎo)、騎行3種方式沉浸式體驗(yàn)中軸線的獨(dú)特韻味。
非遺是解讀北京中軸線的密碼
“物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有明顯的交融性，也就是說(shuō)物質(zhì)文化遺產(chǎn)也帶有物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有具體物質(zhì)載體。”在北京中軸線申遺成功一周年之際，《中國(guó)文化名片：北京中軸非遺之旅》圖書(shū)發(fā)布。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，北京史研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)李建平說(shuō)，北京中軸線的獨(dú)特性在于，每處遺產(chǎn)點(diǎn)都呈現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙重表達(dá)。如果說(shuō)中軸線是“跨越七百年的樂(lè)章”，非遺則是裝飾音，賦予建筑靈魂，是解讀北京中軸線的密碼。
融入生活
清晨，珠市口西大街北側(cè)，一座小公園里傳來(lái)咿咿呀呀的唱腔和悠揚(yáng)的京胡聲。人們圍攏成半圈駐足欣賞，唱戲的、拉琴的、聽(tīng)?wèi)虻模闪诉@座小公園晨景的一部分。小公園叫京韻園，是戲曲愛(ài)好者魏漫北京之旅的一站。
小公園入口矗立著一塊“京劇發(fā)祥地”地標(biāo)石，附近有琴師拉胡琴的銅塑像，棚架上有京劇臉譜，就連石桌上也刻有相關(guān)的京劇知識(shí)。這一帶正是當(dāng)年“徽班進(jìn)京”的落腳點(diǎn)，魏漫穿行于百順、韓家潭一帶的胡同，經(jīng)過(guò)那一幅幅經(jīng)典戲劇劇目的浮雕，仔細(xì)閱讀一所所故居門(mén)口的介紹，如同瀏覽京劇發(fā)展路線圖。她的北京京劇之旅還包括去正乙祠、顏料會(huì)館看戲，去北京劇裝廠見(jiàn)識(shí)下盔頭制作、京繡傳統(tǒng)技藝等。“京劇文化融入生活，就是很生動(dòng)的場(chǎng)景。”魏漫說(shuō)。
《中國(guó)文化名片：北京中軸非遺之旅》圖書(shū)發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)，北京市文化和旅游局發(fā)布的5條中軸線非遺線路中就包括“國(guó)劇風(fēng)韻”線路，探訪京劇發(fā)源地和興盛地，沉浸式體驗(yàn)京劇藝術(shù)的臺(tái)前幕后。另外4條非遺線路為：“城南舊事”線路展現(xiàn)南城深厚民俗底蘊(yùn)；“天街旺市”線路聚焦前門(mén)大街、大柵欄、鮮魚(yú)口等繁華老字號(hào)的商貿(mào)非遺；“紫禁天工”線路貫穿天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮、景山、北海，凸顯皇家建筑與宮廷技藝的恢宏氣象；“市井之聲”線路囊括萬(wàn)寧橋、什剎海、南鑼鼓巷、鐘鼓樓，呈現(xiàn)老北京胡同生活的煙火氣息。游客可以根據(jù)自己的興趣，選擇不同的角度深入體驗(yàn)北京中軸線。
“北京中軸線處處有驚喜，拐進(jìn)一條胡同，也許就能看到某個(gè)名人故居，和一段歷史風(fēng)云勾連在一起，有歷史韻味又有生活氣息，充滿發(fā)現(xiàn)的驚喜。”魏漫說(shuō)。
當(dāng)代價(jià)值
北京中軸線上的非遺，成為游客體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的一扇窗口。
制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)……曾經(jīng)，葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》這篇家喻戶曉的文章，讓一代人認(rèn)識(shí)了這種精巧又復(fù)雜的非遺技藝。在北京琺瑯廠，游客不僅可以近距離觀察景泰藍(lán)制作工藝，還可以親身體會(huì)這項(xiàng)技藝的獨(dú)特魅力。“景泰藍(lán)制作有100多道工序，每一道都馬虎不得。參與非遺體驗(yàn)的青少年不僅能在現(xiàn)成的掐絲銅胎上繪出驚艷的色彩，還有不少人能獨(dú)立掐絲和點(diǎn)藍(lán)，自主完成一件景泰藍(lán)作品。”北京琺瑯廠相關(guān)負(fù)責(zé)人提到，“現(xiàn)在非遺體驗(yàn)課要預(yù)約，越來(lái)越多的年輕人被‘老祖宗’的技藝和審美征服。”
中華老字號(hào)內(nèi)聯(lián)升的大柵欄店，一層是擺滿各種鞋子的柜臺(tái)，二層是國(guó)潮文化體驗(yàn)空間——大內(nèi)·宮保咖啡，三層有北京布鞋文化博物館。社交平臺(tái)上，不少游客留言，有人說(shuō)：“到二層喝咖啡、打卡，還順帶挑選了幾雙鞋。”咖啡也主打在地文化特色，用老北京二八醬和牛奶特調(diào)的“糖火燒”、山楂味的京味冷萃，地道。
全聚德旗下的中軸食禮店鋪里，“齊活兒”下午茶套餐幾乎是桌桌必點(diǎn)，艾窩窩、豌豆黃、驢打滾等16味京式點(diǎn)心小巧精致，配上桂花酥酪或是一碗小米粥，就是一套“新中式下午茶”，對(duì)不少游客來(lái)說(shuō)，美味又“出片”。
北京市文化和旅游局副局長(zhǎng)鄭芳提到，非遺正青春，非遺體驗(yàn)的創(chuàng)新模式，與當(dāng)代生活連接，呈現(xiàn)出北京中軸線文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值。
回味無(wú)窮
記者曾在北京鼓樓體驗(yàn)過(guò)以“時(shí)間的故事”為主題的數(shù)字光影展，其中，“聲音”是一個(gè)有趣的媒介。“臭豆腐，醬豆腐，王致和的臭豆腐……”當(dāng)游客將耳朵貼近安裝在墻上的喇叭形聽(tīng)筒，按下按鈕，便能聽(tīng)到各種曾經(jīng)回蕩在鐘鼓樓附近的老北京叫賣(mài)聲。“四九城里聽(tīng)鐘聲”展品裝置前，當(dāng)記者戴上耳機(jī)，輕觸互動(dòng)屏，便可選擇聆聽(tīng)神武門(mén)、午門(mén)、正陽(yáng)門(mén)等任意一座城門(mén)的鐘聲。
現(xiàn)如今，鼓樓二層每天會(huì)舉行擊鼓表演，游客可以親身感受那鼓聲直擊心靈。而在鼓樓腳下的廣場(chǎng)上，游客還能看到老北京人玩空竹、踢毽子的生動(dòng)場(chǎng)景。歷史的回聲，時(shí)間的故事，傳續(xù)至今。
正如《中國(guó)文化名片：北京中軸非遺之旅》中提到：“天壇的祭天禮樂(lè)、前門(mén)老字號(hào)的匠心傳承、天安門(mén)廣場(chǎng)的恢宏氣度、故宮太廟的營(yíng)造技藝、什剎海和南鑼鼓巷的京腔京韻、鐘鼓樓的晨鐘暮鼓與天空中回蕩的鴿哨交響，共同賦予中軸線無(wú)可替代的文化深度與情感溫度。”
在李建平看來(lái)：“天壇、祈年殿的建筑形制是物質(zhì)載體，但它承載的‘天人合一’哲學(xué)、二十四節(jié)氣農(nóng)耕智慧等是跨越時(shí)空的精神遺產(chǎn)。鐘鼓樓‘晨鐘暮鼓’的報(bào)時(shí)傳統(tǒng)不僅指導(dǎo)了古代北京人的日常生活，更告訴我們時(shí)間寶貴，要珍惜時(shí)間……”活著的非遺成為連接過(guò)去與未來(lái)的精神紐帶。
李建平的腦海中勾連出北京中軸線非遺之旅的節(jié)點(diǎn)，只聽(tīng)他娓娓道來(lái)：“當(dāng)游客漫步于北京中軸線，在前門(mén)大街的老字號(hào)選購(gòu)張一元茶葉、天福號(hào)醬肉贈(zèng)與親朋好友，帶回綢緞、鞋帽服飾裝扮美好生活，去便宜坊、東來(lái)順、都一處等餐廳體驗(yàn)一頓豐盛的京城美味，到劇院會(huì)館看一出京劇、皮影戲，聽(tīng)一次京韻大鼓、相聲快板，看一場(chǎng)雜技表演，放飛一只曹氏風(fēng)箏，請(qǐng)上一尊泥塑彩繪兔兒爺，這段旅程便回味無(wú)窮。”
騎進(jìn)流動(dòng)的古都中軸畫(huà)卷
“當(dāng)你的車輪經(jīng)過(guò)萬(wàn)寧橋的鎮(zhèn)水獸浮雕，在胡同拐角撞見(jiàn)唱戲的本地票友，行過(guò)鼓樓邊遇到喝著咖啡的年輕人，就會(huì)明白騎行為何被歸為‘第三種旅行方式’——它讓城市成為‘活的’博物館。”在國(guó)家金牌雙語(yǔ)導(dǎo)游，北京中軸線申遺傳播達(dá)人竇俊杰看來(lái)，全長(zhǎng)7.8公里的中軸線是北京城建史最密集的密碼本，而騎行正是破譯密碼的鑰匙。6月25日，記者以騎行的方式與北京中軸線親密接觸。
體驗(yàn)北京中軸線騎行，很多人選擇從南端永定門(mén)開(kāi)始，途經(jīng)天橋、正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、故宮、景山、萬(wàn)寧橋，最終抵達(dá)鐘鼓樓。移步換景間，這些歷史坐標(biāo)串聯(lián)成一幅流動(dòng)的古都畫(huà)卷。永定門(mén)是首站，作為中軸線上最年輕的一員，2004年復(fù)建的永定門(mén)采用了原形制、原尺寸和傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的做法，盡量做到原汁原味。
經(jīng)過(guò)熱鬧的珠市口、前門(mén)大街，綠樹(shù)合攏，南池子大街上的煙火氣中有一種沉靜。40多米高的景山萬(wàn)春亭是中軸線上的一個(gè)高點(diǎn)，俯瞰遠(yuǎn)眺，景象讓人震撼不已：南邊故宮三大殿的明黃琉璃瓦如金色的波浪般起伏鋪展，與更遠(yuǎn)處人民大會(huì)堂、中國(guó)國(guó)家博物館的簡(jiǎn)潔明快形成奇妙的呼應(yīng)；西邊北海公園的白塔宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在碧波蕩漾的湖心之上；而北邊的鐘鼓樓又恰似兩枚沉穩(wěn)的印章，穩(wěn)穩(wěn)地收束了這條貫穿南北的視覺(jué)軸線。
騎行中軸線，不僅是看建筑，更是讀文化。沿途，記者深入胡同，感受著中軸線上的市井百態(tài)與文化傳承。位于景山后街10號(hào)的北京金石博物館是一座依托明代古剎（慶云寺）改建的博物館。坐北朝南的二進(jìn)院落布局、保存完好的建筑形制，以及豐富的金石文化內(nèi)容，讓這里成為中軸線上一處新的文化地標(biāo)。
“紅色經(jīng)典 金石永固——新中國(guó)開(kāi)篇與北京琉璃廠金石文化展”是這里的核心展覽，1∶1復(fù)刻的“開(kāi)國(guó)大印”吸引了不少游客駐足觀看。來(lái)自上海的歷史愛(ài)好者陳宇向記者介紹，“開(kāi)國(guó)大印”的設(shè)計(jì)者和雕刻者是篆刻大師張樾丞。當(dāng)年，張樾丞先用隸、宋、漢篆、秦篆4種字體畫(huà)出了4張“中華人民共和國(guó)中央人民政府之印”的樣本，最后確認(rèn)使用了宋體字的印樣。“因?yàn)樗误w字老百姓都能看得懂，容易認(rèn)。”陳宇說(shuō)。
北京金石博物館的工作人員介紹，館里除了舉辦各類非遺等文化活動(dòng)外，作為黨員現(xiàn)場(chǎng)教育教學(xué)點(diǎn)，還精心策劃了創(chuàng)新黨建體驗(yàn)活動(dòng)《金石之聲》，讓黨員同志深入了解黨的歷史，切實(shí)感受傳統(tǒng)文化魅力。
離開(kāi)北京金石博物館騎行至地安門(mén)，比故宮還年長(zhǎng)的元代遺物——萬(wàn)寧橋那古樸的石拱就突然出現(xiàn)在了記者眼前，石橋東西石拱券上方的鎮(zhèn)水獸浮雕在陽(yáng)光的照耀下清晰可見(jiàn)。萬(wàn)寧橋是京杭大運(yùn)河最北邊的一個(gè)閘口，以前，南方來(lái)的漕船都要經(jīng)過(guò)萬(wàn)寧橋進(jìn)入積水潭。如果穿越回元代，站在萬(wàn)寧橋上向西看，碧波蕩漾的積水潭里滿是南方來(lái)的漕船，繁華一時(shí)。歲月流轉(zhuǎn)，萬(wàn)寧橋的位置與功能始終不曾改變，它依然是北京中軸線的第一橋和城市建設(shè)的基準(zhǔn)點(diǎn)，見(jiàn)證了北京城市的發(fā)展變遷，也是連接過(guò)去與未來(lái)的文化紐帶。
來(lái)到鐘鼓樓，中軸線的生活氣息撲面而來(lái)，文創(chuàng)店、咖啡館、書(shū)店等豐富的新業(yè)態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市的活力。“中軸線不僅是歷史的軸線，也是現(xiàn)代都市文化的創(chuàng)新軸線。”竇俊杰說(shuō)，近年來(lái)，隨著中軸線旅游熱度越來(lái)越高，越來(lái)越多的新興文化業(yè)態(tài)在這里生根發(fā)芽。
位于鐘鼓樓附近的“點(diǎn)絳唇”京劇主題咖啡館是竇俊杰向記者推薦的一處集傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代潮流于一體的生活空間。記者一進(jìn)店，就被盔頭、絨花等京劇主題裝飾深深吸引，而“點(diǎn)絳唇”“皂羅袍”“南歌子”等咖啡的名字更是充滿了戲曲的韻味。
“我們這里經(jīng)常開(kāi)設(shè)京劇體驗(yàn)課，希望通過(guò)‘咖啡+戲曲’的主題空間形式，為市民游客營(yíng)造一份獨(dú)屬于北京城的松弛感和浪漫感。”咖啡館老板劉振是一位青年京劇演員，這里原本是他的工作室，后來(lái)改開(kāi)咖啡館就是想讓欣賞鼓樓的游客也能體驗(yàn)京劇文化的魅力。
來(lái)此體驗(yàn)的大學(xué)生張萌說(shuō)：“我們?cè)谏缃黄脚_(tái)上看到‘騎行+京劇’路線，特意來(lái)打卡，沒(méi)想到老胡同里竟藏著如此新潮的玩法。”記者了解到，這家咖啡館還經(jīng)常與周邊社區(qū)合作，開(kāi)展京劇戲曲推廣活動(dòng)。
當(dāng)夕陽(yáng)為鐘鼓樓描上金邊，這次騎行之旅接近尾聲。在竇俊杰看來(lái)：“中軸線的魅力，在于它讓每個(gè)騎行者都成為歷史的參與者。”當(dāng)車鈴在暮色中輕響，這條貫穿古今的軸線仍在生長(zhǎng)。
中軸古建因飛鳥(niǎo)而靈動(dòng)
全長(zhǎng)7.8公里的世界文化遺產(chǎn)北京中軸線，是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線，蘊(yùn)含了人與自然和諧共生的智慧。中軸線的空間秩序疏朗壯美，其間遍布生機(jī)勃勃的自然樂(lè)園，吸引著無(wú)數(shù)動(dòng)植物在此繁衍生息，其中不乏我們?nèi)祟愖钣H密的伙伴——鳥(niǎo)類。近日，記者跟隨公益觀鳥(niǎo)組織在中軸線上觀鳥(niǎo)。
如果從空中從俯瞰中軸線，天壇內(nèi)壇和外壇圍成一個(gè)大大的“回”字形，周邊被滿眼綠色所包裹。天壇公園綠化率高達(dá)90%，成為北京二環(huán)內(nèi)最大的城市“綠肺”。這里有古柏林海，古樹(shù)名木烘托出古建筑的莊嚴(yán)肅穆的同時(shí)，也作為城市公園綠地為鳥(niǎo)類等野生動(dòng)物提供棲息地。
6月21日清晨，在天壇公園西門(mén)處，記者先是和黑尾蠟嘴雀相遇，其以粗壯而憨厚的大嘴巴和光亮的蠟質(zhì)感喙而著稱。自然之友野鳥(niǎo)會(huì)觀鳥(niǎo)領(lǐng)隊(duì)大啾老師介紹，鳥(niǎo)類的鳴聲一般分為鳴叫和鳴唱兩類。蠟嘴雀的鳴唱很具有標(biāo)志性，悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)，即使距離很遠(yuǎn)，也能清晰地傳入耳中。
之后，烏鶇、灰椋、大斑啄木鳥(niǎo)、戴勝開(kāi)始進(jìn)入視線，頗有意思的是，鳥(niǎo)兒并不怕人，有一只戴勝竟“大搖大擺”穿過(guò)小路。“這有點(diǎn)像是天壇公園的松鼠、野貓，展現(xiàn)出一種大膽的活潑，和人十分親近。”觀鳥(niǎo)愛(ài)好者曉娜說(shuō)，天壇的游客多，晨練的人也很多，人與自然和諧共處。
光影流轉(zhuǎn)在古樹(shù)之間，大斑啄木鳥(niǎo)叼著蟲(chóng)子來(lái)了，幼鳥(niǎo)張開(kāi)嘴巴接住，這是溫馨的鳥(niǎo)兒親子場(chǎng)景。有時(shí)候，幼鳥(niǎo)就跟在成鳥(niǎo)身后踱步，悠閑自得，忽地又振翅高飛。6月底，鳥(niǎo)兒的繁育期接近尾聲，鳥(niǎo)寶寶到了該學(xué)習(xí)飛翔、覓食的時(shí)刻。
大啾老師告訴記者，天壇公園園內(nèi)除留鳥(niǎo)外，春、秋兩季還會(huì)有大量長(zhǎng)途遷徙路過(guò)北京的旅鳥(niǎo)把這里作為驛站休息和覓食，這樣就使得天壇公園成為一年四季都可以開(kāi)展鳥(niǎo)類觀察的場(chǎng)所。
觀鳥(niǎo)活動(dòng)也是一次調(diào)查摸底，有觀鳥(niǎo)愛(ài)好者認(rèn)真記錄看到的鳥(niǎo)及鳥(niǎo)種數(shù)量。小學(xué)三年級(jí)的王一一是學(xué)校觀鳥(niǎo)社團(tuán)的成員，從始至終，她一直抱著一本北京觀鳥(niǎo)手冊(cè)，上面做滿了筆記，觀鳥(niǎo)入門(mén)后，她試著從鳥(niǎo)兒羽毛的色彩、飛翔時(shí)的翅形、拍翅膀的節(jié)奏識(shí)別鳥(niǎo)類。爸爸媽媽特別支持她的愛(ài)好，爸爸裝備齊全，儼然是一名資深觀鳥(niǎo)愛(ài)好者了。媽媽說(shuō)，走進(jìn)大自然，與自然親密接觸，是一個(gè)孩子最重要的事情。
記者跟隨大啾老師穿梭在天壇公園的林間小道，仔細(xì)尋覓鳥(niǎo)兒的蹤跡。在臨近北門(mén)的空?qǐng)鲩g捕捉到一只紅隼展開(kāi)羽翼飛過(guò)的痕跡，在東門(mén)附近和一位老奶奶交流了黑頭鳾筑巢育雛的智慧，在祈年殿附近仰望盤(pán)旋在穹頂?shù)挠暄?hellip;…“以前來(lái)天壇是來(lái)看松鼠，沒(méi)想到觀鳥(niǎo)也這么有意思。”6歲的開(kāi)芯說(shuō)。
“這個(gè)季節(jié)的雨燕最多了，雨燕是北京夏候鳥(niǎo)的代表。”自然教育從業(yè)者好望角說(shuō)，每年2月，它們從非洲大陸南端啟程，跨越紅海、中亞數(shù)國(guó)，飛過(guò)天山，不停歇地飛抵北京。從初春到盛夏，雨燕在北京筑巢、產(chǎn)卵、孵化、育雛……
從2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“妮妮”到北京中軸線申遺推出首個(gè)數(shù)字形象，再到中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)的吉祥物，都可以看到雨燕的身影。它們小巧靈活的身姿與精美的古建相映成趣，雨燕已經(jīng)成為古都的一個(gè)生態(tài)符號(hào)、一種活態(tài)文化遺產(chǎn)。
北京中軸線上飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟的古建筑等，是雨燕喜愛(ài)的“家”，縱橫交錯(cuò)的梁、檁、椽等復(fù)雜構(gòu)造，是適宜它們筑巢的場(chǎng)所。“有一次，我站在祈年殿門(mén)口，看到雨燕在大殿上方層層斗拱托起的圓形藻井上盤(pán)旋，有一種非常震撼的美。”好望角說(shuō)。
清晨和傍晚，在天壇、故宮、先農(nóng)壇、正陽(yáng)門(mén)、北海公園等處，飛翔的雨燕展開(kāi)鐮刀狀的翅膀不斷盤(pán)旋、俯沖，發(fā)出密集的歡歌，它們是中軸線上空靈動(dòng)的主角。大啾老師還提到，不只是中軸線，如今在北京有立交橋的地方就可能看見(jiàn)雨燕的身影，哪怕是人群和建筑密集的國(guó)貿(mào)橋。
北京中軸線不在遠(yuǎn)方，它就是無(wú)數(shù)人生活的“附近”。抬頭仰望，各種各樣的鳥(niǎo)兒就在視野之內(nèi)，人與歷史、自然，因?yàn)橛^鳥(niǎo)，有了最親密的聯(lián)結(jié)。
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