微信腦力大亂斗第71關(guān)圖文通關(guān)攻略 預(yù)備唱[圖]
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“電子游戲，對某些人來說，它也是民族自尊心。”
在11日CCTV4的《平凡匠心》節(jié)目中，制作組花了13分鐘的篇幅，講述了畬族傳統(tǒng)服飾與熱門國產(chǎn)游戲《永劫無間》相互成就的故事。一面是鮮為人知的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，另一面是技藝精湛的游戲公司，項目最終在現(xiàn)代科技的助力下，完成了對畬族民族服飾、數(shù)百種畬族刺繡紋樣的數(shù)字化記錄；游戲內(nèi)也上線了精美的畬族服裝，收獲了廣大玩家的一致好評。在這檔節(jié)目中，電子游戲一改多年前的負面形象，成為了“高科技助力傳統(tǒng)文化傳承”的正面典型。
為傳統(tǒng)服飾注入現(xiàn)代化設(shè)計理念，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中找到新的平衡
如果你是一個對游戲制作有所了解的玩家，你就會發(fā)現(xiàn)，節(jié)目本身的編排有意在深入游戲制作的流程，著重表現(xiàn)了3D掃描建模、動作捕捉等技術(shù)實例，與游戲作者之間的訪談內(nèi)容有著不少深入工作環(huán)節(jié)的話題。
游戲設(shè)計師通過3D掃描將畬族鳳凰裝數(shù)字化
過往，在如央視等傳統(tǒng)大眾媒體的報道里，我們很少能夠看到對于某款游戲的“點名稱贊”，更多的是以躲閃直接描述游戲本身的節(jié)目編排來進行展示。這種將游戲看作是一種嚴肅工作，通過具體游戲具體案例為大眾講述游戲為傳統(tǒng)文化帶來積極作用的節(jié)目風(fēng)格，似乎預(yù)示著大眾媒體對游戲的態(tài)度正在發(fā)生著微妙的變化。
開始松動的刻板印象無獨有偶，本月在游戲圈有不小聲量的紀錄片《中國游戲紀事》也隱隱透出了這種“態(tài)度的轉(zhuǎn)變”。特別是在上線不久的第二集里，節(jié)目組從設(shè)計理念到硬件升級的各個角度，論述了《魔獸世界》對國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)性作用，給這款已經(jīng)“沒有國服”的游戲賦予了崇高的歷史地位。
對于真正玩游戲的玩家來說，電子游戲打從一開始就不是什么洪水猛獸。它只是一種互動性更強的文化消費品，脫胎于現(xiàn)實，亦能承載文化。《刺客信條》系列、《荒野大鏢客：救贖》系列等作品經(jīng)常為人津津樂道，甚至《刺客信條：大革命》在巴黎圣母院失火事件后，用數(shù)字技術(shù)支援修復(fù)工作也一度被傳為佳話。在評價一款游戲時，我們也早就習(xí)慣了，將這種在虛擬游戲中尋找現(xiàn)實文化映射的體驗作為評判標準。
然而，走出玩家群體的“自嗨圈”之后，我們不得不承認，曾經(jīng)更大眾的主流文化對電子游戲的理解難免要隔著一層有色眼鏡。
回顧游戲曾經(jīng)的形象，不務(wù)正業(yè)只能算是十分輕度的評價，由此衍生的誘導(dǎo)不良消費、潛在暴力傾向、教唆青少年犯罪更是占了負面評價的重頭。隨著傳播對象的逐步下沉，在更廣泛的公眾印象中，電子游戲幾乎要為所有的青少年成長問題“背鍋”。
盡管我們都清楚絕大部分游戲玩家都擁有著足夠的判斷力，大多游戲也并非“生來即邪惡”，可極端的惡性事件更容易傳播也是不爭的事實。不成熟的業(yè)界亂象、惡性事件的傳播、大眾對于新生娛樂形式的不接受等諸多因素的影響下，我們都再熟悉不過的刻板印象就這樣成型了。但正如文章開頭所說，沒什么是一成不變的，這個刻板印象已經(jīng)開始松動。
中國電子游戲玩家增長到6.68億*數(shù)據(jù)源：中國音像與數(shù)字出版協(xié)會&伽馬數(shù)據(jù)
隨著玩家群體的增長，以“家庭悲劇”為代表的惡性事件就不再能代表游戲在大眾腦海中的全部印象，與游戲相關(guān)的正面報道開始不再變得那么稀奇，人們開始接受一個坐在電腦面前操作鍵盤鼠標的玩家，也可以登上亞運會的領(lǐng)獎臺為國爭光。
也正因為如此，游戲圈子之外的人們也可以放下偏見，從一個客觀的角度來評判游戲中的精品與糟粕，而作為“外行人”，他們或許難以評價一款游戲有多么好玩、商業(yè)上有多么成功，自然地，目光就被聚焦在了游戲與生俱來的文化價值上。
日本游戲《只狼》中對日式盔甲和武器的設(shè)計得到了世界范圍內(nèi)的認可
在文章開頭提到的報道，正是這一現(xiàn)象的典型案例，《永劫無間》將傳統(tǒng)文化融入自家的國風(fēng)游戲當中，獲得玩家和大眾的認同，同時借助制作游戲需要的計算機技術(shù)，將現(xiàn)實中的優(yōu)秀藝術(shù)得以數(shù)字化保留，達成雙贏。此外，央視網(wǎng)的《云起·策問》節(jié)目還曾報道《原神》在國外的文化影響力，夸贊其中將中華傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化演繹， 成為“文化出海”的助力推手。
然而，從長期的觀察來看，像上面這樣明確出現(xiàn)具體品牌的正面報道，仍然算是少數(shù)。很多時候的正面報道仍然停留在大方向、大數(shù)據(jù)的層面，從一些籠統(tǒng)的角度來反應(yīng)當下的游戲影響力。
相反地，反倒是對于某些明顯有問題的游戲產(chǎn)品，媒體在報道時就會指名道姓的“點名批評”，可見現(xiàn)狀并非完全轉(zhuǎn)向樂觀。在這個新時代正在逐步成型的轉(zhuǎn)型期，我們或許可以看到一窺游戲市場下個階段的新特色。
國產(chǎn)游戲邁向文化新時代刻板印象松動，這或許不是我們第一次經(jīng)歷這樣的事情了。再往前看，曾經(jīng)的武俠小說、香港電影、港臺流行歌曲等，無一不是經(jīng)歷了被質(zhì)疑、逐漸擴散，最后到被接受的三部曲。當年周星馳的電影《大話西游》敗走院線，后又借助網(wǎng)絡(luò)刮起一陣觀影熱潮，一前一后對比，反映了在摘掉有色眼鏡之后玩家們對優(yōu)秀產(chǎn)品的認可，不過現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的主角即將換成電子游戲。
游戲需要被“正名”，而這一時刻也正在到來。游戲不僅開始被主流的聲音所關(guān)注，更多的是，游戲也開始成為主流聲音本身。
在這樣的大環(huán)境下，通過劣質(zhì)內(nèi)容“割韭菜”的做法會越來越難以立足，整體環(huán)境都在鼓勵精品游戲的誕生，市場將從曾經(jīng)野蠻生長、劣幣驅(qū)逐良幣，向著有序化，優(yōu)質(zhì)化的方向發(fā)展，而這其中，文化內(nèi)涵及其影響力將成為毋庸置疑的爭奪焦點。
對于具體的游戲品牌來說，文化內(nèi)涵不僅開辟了新的賽道，而且其在游戲產(chǎn)品中所擁有的影響力也會越來越大。隨著單個游戲品牌對一個文化主題的深挖，它所面向的玩家也會在其文化內(nèi)核上傾注更多的注意力和消費意愿，使之成為保持粘性和持續(xù)關(guān)注的重要原因。
這種向著文化影響的傾斜，在一定程度上與曾經(jīng)游戲圈中注重IP版權(quán)的發(fā)展浪潮類似，不同的是，前者更加面向公眾，同時吸引用戶的關(guān)注和主流聲音的認同，并爭取成為一種與過去印象不同的新形象。
不過，就現(xiàn)階段來說，盡管我們可以看到許多游戲品牌已經(jīng)開始向著這個方向進發(fā)，但能夠達成這樣目標的游戲仍舊寥寥，市場上仍需要具有更大影響力的游戲出現(xiàn)。
《永劫無間》金烏紀企劃中的唐詩主題衣裝
在這個前提下來看被央視進行節(jié)目報道的《永劫無間》，其旗下的“金烏紀”企劃，可以算是在這方面持續(xù)前行，并取得成效的典型。
《永劫無間》從游戲玩法到藝術(shù)表現(xiàn)，都在取材自優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，并在其中融合現(xiàn)代元素，使之面向更大眾的年輕玩家群體，不斷傳承傳統(tǒng)文化價值。其中的“金烏紀”企劃是一些列與傳統(tǒng)文化聯(lián)動的活動合集。這些活動與現(xiàn)實中的博物館文物、傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、著名文旅城市合作，將這些現(xiàn)實中的文化瑰寶帶進游戲當中，在青年玩家群體中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開頭被央視報道的與畬族民俗傳統(tǒng)合作的項目正是屬于其中之一。
結(jié)語從“網(wǎng)魔”到“文化推動力”，國內(nèi)公眾看法的轉(zhuǎn)變不但反映了游戲市場在不斷發(fā)展中逐漸走向完善，也是游戲產(chǎn)業(yè)進入下一階段的前兆，游戲?qū)囊粋€野蠻生長的陰暗角色成為一個成熟的文化產(chǎn)品形象，但誰會成為新印象的第一個塑造著，我們?nèi)匀辉诘却?span style="display:none">5eb28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
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