塔羅牌占卜感情星座白羊
星座對(duì)應(yīng)的有具體的塔羅牌，以及行星。
你所提供的資料，是在不同版本的塔羅上提供的。
比如說我所使用的塔羅牌是英國(guó)皇家版本的，以下就是對(duì)應(yīng)信息——
皇帝—白羊座塔—火星
教
大家對(duì)非洲可能會(huì)有一點(diǎn)誤會(huì)，其實(shí)這是一個(gè)很富饒的地方，非洲人民的生活和我們一樣，有苦有甜，有貧窮也有富貴。全世界都是一家人，每個(gè)成員都有自己的特色，非洲也是如此。今天的結(jié)婚大全欄目，我們一起走進(jìn)非洲，看看他們的結(jié)婚習(xí)俗吧。
阿拉伯埃及共和國(guó)是非洲最古老的國(guó)家，是世界文明發(fā)源地之一。他們從祖先那里繼承對(duì)男女兒童性割禮的習(xí)俗，認(rèn)為割掉男孩的包皮和女孩的陰核會(huì)防病和守禮，小孩子行割禮是個(gè)非常隆重喜慶的日子。
議婚要有媒人，直到訂婚男女婚才能見面。最重要是新娘的貞操，所以洞房之時(shí)，新郎要用手裹著紗布觸動(dòng)新娘來證實(shí)是處女與否。當(dāng)人們尤其是女方家長(zhǎng)看到被血沾染的紗布的時(shí)候，會(huì)歡呼雀躍“新娘啊，為我們爭(zhēng)光了！”偏僻地區(qū)的少數(shù)民族則沒有這么復(fù)雜，甚至連說媒都不用，只要雙方愿意就可以，婚齡也早，十四五可結(jié)婚。
蘇丹人的議婚有父母完成，首先要男方家長(zhǎng)帶著禮物去女家提親，女方接受了禮物就是定下婚姻。彩禮高昂，婚禮隆重，婚禮要花整整三天的時(shí)間。頭一天，新人坐在院子里接受祝賀（握手、擁抱、親吻、拍肩），而后就大家跳舞，如癡如狂，直到午夜乃至凌晨。
第二天主要是新娘穿著華麗的民族服裝跳“新娘舞”，傍晚舉行杰爾體克儀式，新人并坐于麻繩床上，老人端來牛奶給他們喝，并噴對(duì)方的臉，以示潔白和親如兄妹。蘇丹還有一些部落也有相對(duì)的婚姻自由。
例如努巴人，女孩子婚姻雖然在小時(shí)候由父母決定，但女孩如果不同意還可以另選。不過那是很復(fù)雜的。努巴人有婚前的性自由。結(jié)婚后的第三者是要被打或制裁的。
努厄爾人是由男子向姑娘求婚，過程比較復(fù)雜。首先是男子有朋友為他同姑娘談彩禮，談成后先交一頭牛，并舉行沒有新郎參加的慶祝活動(dòng)，最后才是選擇舉行婚禮。新郎由年輕人陪著娶過新娘，日落時(shí)走進(jìn)棚子，打新娘。
先抓住她的大腿用軟樹枝打，再靠近她用拴牛繩子打，最后解開她的腰帶。第二天殺牛祭祀，新娘戴上手鐲穿上華麗衣服，算是結(jié)束婚禮。不過還得住在娘家，去丈夫家要在生了孩子兩年以后。不生育的妻子就永遠(yuǎn)不得進(jìn)門，被遺棄。
這個(gè)被遺棄的女人可以娶“妻子”，借用自己的親屬使“妻子”生育，自己就是孩子的“父親”，但這要有錢才能娶得起。
摩洛哥、利比亞、阿爾及利亞、突尼斯等都是穆斯林國(guó)家，這些國(guó)家的婚俗大都是繁文縟節(jié)，熱鬧異常。婚姻成立與否基本以彩禮（金錢）門第為轉(zhuǎn)移。
其中突尼斯人大都喜歡與自己的親戚結(jié)親，以節(jié)省錢財(cái)，婚禮中新娘的沐浴妝飾是共同特點(diǎn)。
摩洛哥的摩爾人的新娘不僅要洗澡，還得把身上的毛都剃掉，涂油。還有一個(gè)共同點(diǎn)，即新婚之夜要檢驗(yàn)姑娘的貞操。
在這些國(guó)度里，摩洛哥的柏柏爾人的婚姻大概是最自由的。他們實(shí)行一種“新娘市集”。在摩賽姆節(jié)上，女人可以隨意挑選男人，無論是姑娘還是離婚或死丈夫的女人。
在突尼斯的柏柏爾人有搶新娘的風(fēng)俗，就是一群年輕人把新娘從迎親的駱駝上搶走，直到新郎找到。
本土的黑人的婚俗多種多樣，尼日利亞的富拉尼族的娃娃親是很有特色的。女孩剛剛落地就有人搶著來定親，幸運(yùn)者當(dāng)然是第一個(gè)到來的。
尼日利亞最有特點(diǎn)的是偏僻地區(qū)一種“私棄”的風(fēng)俗。本來這里是一妻多夫制度，后來發(fā)展成女人還可以私奔另找丈夫，所以叫“棄私”。姑娘的第一個(gè)男人用錢在她的父母那里買下了姑娘的自由，從此以后姑娘就可以隨便同哪個(gè)男人談戀愛乃至于私奔。其實(shí)當(dāng)姑娘頭一天邁進(jìn)丈夫的家門，就開始物色對(duì)象以便私奔了。這種私奔很特別，被“遺棄”的丈夫仍然還是她的丈夫，婚姻依舊有效。她可以隨意在哪個(gè)丈夫那里居住，直到老了，失去了姿色，才定居于某個(gè)丈夫的家里。
多哥共和國(guó)的巴薩里族實(shí)行“搶婚”。所謂搶婚并非是隨意的掠取，而是事先有了婚約。訂婚后，男方就搞偵察，待摸清了姑娘的行蹤，新郎就伙同一些同伴把新娘扛回家。在一個(gè)房子里關(guān)閉六天之后，才舉行結(jié)婚儀式。在關(guān)閉期間姑娘還得特意大哭大叫，想法逃掉。如果看守不嚴(yán)，讓姑娘逃掉了，婚期就得下延。
扎伊爾的俾格米人實(shí)行的是一夫一妻的換婚制度。就是某家娶了人家的姑娘，就得把自家的姑娘也嫁過去。這里的婚姻是在同輩的兄妹之間進(jìn)行的。如果女的沒有生育能力，婚姻就無效。這種以生育來最后決定婚姻的有效風(fēng)俗，在世界的許多民族當(dāng)中流行，目的是增殖人口。
南非的祖魯人認(rèn)為女兒就是財(cái)富。妻子如生男不生女，則要被休掉。從財(cái)產(chǎn)的意義上看他們是重女輕男的。科薩人有新妻子給老妻子做活的風(fēng)俗，直到丈夫又娶妻，才停止。所以妻子總是慫恿丈夫多娶妻。龐多斯族人雖然一夫多妻，但允許妻子離婚，只要退回當(dāng)初的禮品。這里一女人肥胖為美，所以丈夫總是設(shè)法把妻子養(yǎng)肥，以炫耀于眾。如果不慎打傷了妻子的容貌，那就得賠償。
在埃塞俄比亞那里。妻子是用牛羊換來的，所以成群的妻子下地勞動(dòng)時(shí)，丈夫則用鞭子驅(qū)趕。而這里的婚禮卻很羅曼蒂克，成婚時(shí)，丈夫要坐在新娘的大腿上。小拇指要互相勾著。位于埃塞俄比亞腹地的卡洛族在物質(zhì)財(cái)富方面非常貧窮。卡洛族女子為了找到一個(gè)好人家，她們?cè)谶M(jìn)入青春期后，要在前身和腹部用刀片切割出一些口子，而后把大量竹簽插進(jìn)傷口，并使它們呈現(xiàn)一定的圖案。據(jù)卡洛族的男子說，這樣做后，對(duì)男人們具有很大的誘惑力。
斯威士蘭人注重的是男女貞操。為此姑娘都有明確的標(biāo)記，惟有未有情人的姑娘在項(xiàng)鏈上綴著藍(lán)、黃的流蘇，有了戀人就要換上紅、黑流蘇。這樣以來，如果有誰(shuí)去追求帶紅、黑流蘇的姑娘，或者有了主的姑娘依舊帶藍(lán)黃流蘇的項(xiàng)鏈，就要受到社會(huì)輿論的譴責(zé)了。
肯尼亞的泰塔族是一夫多妻的。這里每一個(gè)家庭都有些象一個(gè)帝國(guó)。丈夫皇帝住在最外邊的茅草屋子里。院子中央住著主婦娘娘，兩側(cè)是小妾嬪妃們住的茅屋。丈夫輪流在嬪妃茅屋過夜和吃飯。到哪個(gè)妻子那里都由主婦安排，必須午夜進(jìn)去，清晨出來。肯尼亞的基錫人有著女人“娶妻”的習(xí)俗。目的是提高自己（女人）的社會(huì)地位。娶來的妻子，給她指定配偶要讓她生孩子，并把孩子歸屬自己（女丈夫）名下，這就提高了社會(huì)地位。
剛果人娶親的彩禮是很高的，所以貧窮的有不少討不起老婆，而富人可以妻子成群。所以妻子是沒有社會(huì)地位的，是丈夫的財(cái)產(chǎn)，丈夫死了也不許改嫁，要由丈夫的親屬繼承。
阿爾及利亞的客比爾人和摩洛哥的摩爾人的婚姻嚴(yán)格地由父母包辦，沒有自由。
小結(jié)：非洲一直保持著它的獨(dú)特魅力，其中還帶有一些神秘感，其實(shí)那是因?yàn)檫€不夠了解，如果有機(jī)會(huì)到非洲感受一番，肯定會(huì)有很不一樣的體會(huì)。
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