2023年4月出生是什么星座 白羊或金牛
每個(gè)人的星座類(lèi)型是不一樣的，這是因?yàn)楸旧砗⒆映錾臅r(shí)間是不一樣的，十二星座的劃分，就是根據(jù)時(shí)間來(lái)劃分的，不同的時(shí)間代表的星座是不同的，而且孩子人生運(yùn)勢(shì)的發(fā)展也都是不同
每個(gè)民族都有自己獨(dú)有特色風(fēng)俗，在婚俗方面也是如此。在湖北恩施的土家族，就有幾個(gè)特別的婚俗。本期的結(jié)婚大全欄目，就專(zhuān)門(mén)整理一些。如果也好奇想知道的話(huà)，不妨看看下文的結(jié)婚大全欄目，和小編一起來(lái)了解一下吧！
哭嫁大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，據(jù)說(shuō)這哭嫁習(xí)俗就是起源自土家族的，在土家族中很流行。
土家族哭嫁歌，是民族文學(xué)百花園中一枝奇葩；是廣泛流行于土家族區(qū)域的一種典型婚禮習(xí)俗中形成的最富名族特色，極具地方文化色彩且積淀十分豐厚的文化景觀(guān)；是由待嫁新娘及其女親友們演唱的抒情性歌謠。
它是在特定歷史時(shí)期女性出嫁時(shí)宣泄心中真情實(shí)感的一種演唱形式，也是新娘為了表達(dá)離別之情，由新娘哭訴、親人們勸慰開(kāi)導(dǎo)的一種以哭伴歌的口頭文學(xué)形式。它抒情性強(qiáng)，曲調(diào)低沉，十分悲戚，哀婉動(dòng)人，催人淚下，被譽(yù)為“中國(guó)式的詠嘆調(diào)”。它不僅體現(xiàn)了土家文化的多樣性也在一定程度上反映了土家社會(huì)的變化發(fā)展。
土家族哭嫁歌主要包含兩個(gè)層次的內(nèi)涵，即哭嫁和哭嫁歌。
所謂哭嫁，亦稱(chēng)“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轎”、“開(kāi)嘆情”、“啼慘切”，是土家族新娘出嫁時(shí)履行的一種用歌聲來(lái)訴說(shuō)土家族婦女在封建買(mǎi)辦婚姻制度下的不幸命運(yùn)和對(duì)自己親人的眷戀不舍之情的哭唱儀式活動(dòng)。
哭嫁歌就是在哭嫁這一哭唱儀式上所唱的抒情歌謠；是哭嫁儀式活動(dòng)所構(gòu)成的固定曲牌及固定詞章。其音調(diào)大都來(lái)源于土家族山歌，有又哭又唱、只唱不哭和只哭不唱三種。哭聲低沉、短促、嗚嗚咽咽，氣氛哀怨、悲切、憂(yōu)傷；聲調(diào)舒緩、昂揚(yáng)，接近于朗誦調(diào)；也有漢語(yǔ)哭唱和土家語(yǔ)哭唱兩種。
哭嫁一般在晚上，屆時(shí)和新娘要好的姐妹和親鄰少女?huà)D嫗邀約待婚姑娘家的住處陪哭，一直哭到娶親之夜。
湖北土家族分布在16個(gè)縣市區(qū)，恩施土家族苗族自治州全境8個(gè)縣、市，宜昌的五峰與長(zhǎng)陽(yáng)2個(gè)土家族自治縣、宜都市，荊州的松滋市，神農(nóng)架區(qū)。雜居的地區(qū)還有興山、秭歸等縣市。土家族出了不少名人，向警予是中國(guó)早期著名的婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，婦孺皆知的是演員許晴，歌手阿朵。
生活在大山深處，青山綠水養(yǎng)育著勤勞、熱情的土家人。和其他少數(shù)民族一樣，土家青年男女談情說(shuō)愛(ài)，走進(jìn)洞房，也是獨(dú)具特色。“歌為謀，鞋定情”，男青年要是看上某個(gè)女孩子，就想盡辦法去踩女方的后腳跟，如果女方也愛(ài)慕小伙子，就會(huì)故意走的遠(yuǎn)一些，然后又回來(lái)踩那個(gè)中意人的后腳跟，一樁美事就在游戲中你儂我儂初見(jiàn)眉目。
孝感奇俗：三番五次“盤(pán)女婿”亦莊亦諧樂(lè)中秋
按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，中秋節(jié)這一天，準(zhǔn)女婿們都要到準(zhǔn)岳母家去“送節(jié)禮”。趁此機(jī)會(huì)，準(zhǔn)岳母全家人，甚至還有熱心的親戚、四鄰，都會(huì)加入到“盤(pán)”（當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)：戲耍、使其出洋相）準(zhǔn)女婿的隊(duì)伍中。這第一盤(pán)，就是要拜女方的祖先和二老。
緊接著是招待準(zhǔn)女婿吃雞蛋——這又是一“盤(pán)”。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，準(zhǔn)岳母如果煮了5個(gè)雞蛋，準(zhǔn)女婿只吃2個(gè)，則是罵了準(zhǔn)女婿自己；如果吃3個(gè)，則是罵了女方——那是大錯(cuò)特錯(cuò)的；如果雞蛋只煮3個(gè)，是讓你吃完；煮了4個(gè)，則只能吃1個(gè)；煮6個(gè)雞蛋是最好選擇的：吃3個(gè)留3個(gè)罷了。不管準(zhǔn)岳母煮了多少個(gè)蛋，一般要留下3個(gè)。
孝感南部湖區(qū)的青年人等準(zhǔn)女婿一進(jìn)門(mén)時(shí)，則會(huì)用湖泥、牛糞等臟物往準(zhǔn)女婿身上“搭”，讓準(zhǔn)女婿身上污漬斑斑。這樣的事，準(zhǔn)女婿只能笑嘻嘻地接受，因?yàn)楹^(qū)流行有“搭（泥巴）發(fā)，搭發(fā)，越搭越發(fā)”的俗諺。
關(guān)于“盤(pán)女婿”的風(fēng)俗來(lái)歷，緣于當(dāng)?shù)厝藢?duì)挑選女婿的慎重。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：“不要田，不要地，只要一個(gè)好女婿”；“不怕衣兜兜飯（指討米）吃，只要選個(gè)好女婿”。由此可見(jiàn)，那些準(zhǔn)岳父岳母對(duì)挑選女婿是很慎重的。
驅(qū)車(chē)前往江漢平原采訪(fǎng)途中，路遇幾對(duì)新人結(jié)婚，一路上演的鬧劇，讓人大跌眼鏡——親朋好友們不鬧新郎新娘，而是百般捉弄新郎父親和新娘，這就是江漢平原特有的婚俗。在新時(shí)期，生活在江漢平原的人們，用這種獨(dú)特的頗具顛覆意味的方式，向世人展示著熱鬧新婚的無(wú)窮魅力，同時(shí)也演繹著屬于自己的幸福。
江漢平原天（天門(mén)）、潛（潛江）、沔（仙桃）三地農(nóng)村的婚俗現(xiàn)象，正逐漸被社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)專(zhuān)家所關(guān)注。有人將其歸為“鄂中南一種奇特的婚俗”，一些聚居在江漢平原的北方人則斥之為“胡鬧臺(tái)”。之所以認(rèn)為奇特，是因?yàn)檫@一婚俗中，新郎被參加婚禮的親友們強(qiáng)行閑置起來(lái)，唱主角的是新郎父親與新娘。在婚禮過(guò)程中，新郎的父親扮成新郎，與新娘（兒媳）一道完成新婚儀式。這種現(xiàn)象在有些地方是不可想象的，莫說(shuō)公公與兒媳婦如此“胡鬧”，就連同席聚餐都犯忌諱。
這種婚俗在江漢平原流傳了多久，目前尚無(wú)權(quán)威考證。有專(zhuān)家認(rèn)為，二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了劇烈的深層次文化轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、教育等領(lǐng)域的系列變革深刻影響著人們的生活，以至于促使了一些社會(huì)習(xí)俗的演化。江漢平原天、潛、沔三地近年時(shí)興的這種新婚習(xí)俗即是一例。對(duì)這種與中國(guó)傳統(tǒng)婚禮大相徑庭的儀式，組織者大多認(rèn)為更能達(dá)到喜慶、熱鬧的效果，而且也適應(yīng)當(dāng)代生活強(qiáng)化感性刺激的潮流。
俗話(huà)說(shuō)，“新婚三天無(wú)大小”，越鬧越發(fā)，越鬧越吉利，越鬧越喜慶。鄉(xiāng)俗的改變，是與時(shí)代的發(fā)展同步的。君不見(jiàn)，“我不是水貨”、“我才最?lèi)?ài)新娘”這些新潮的標(biāo)語(yǔ)，無(wú)不讓人捧腹；那放肆的言行，鄉(xiāng)親的開(kāi)懷，新郎的無(wú)所事事以及新娘的羞怯、公公婆婆的“尷尬”，都在那一天、那一刻，將幸福演繹得淋漓盡致。
在結(jié)婚的時(shí)候，如果你也是土家族的新郎，盤(pán)女婿的環(huán)節(jié)，就要?jiǎng)狱c(diǎn)小腦筋了，千萬(wàn)別犯錯(cuò)。
小結(jié)：土家族的婚俗確實(shí)蠻有趣的，除卻哭嫁，盤(pán)女婿的習(xí)俗也很重要，如果你是土家族中的準(zhǔn)新郎要好好注意了。
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