從古至今,婚俗都是很受關(guān)注的,在古代的時(shí)候,有很多關(guān)于婚禮的習(xí)俗,一直延續(xù)到現(xiàn)在,在現(xiàn)在社會(huì),還有好多地方結(jié)婚的時(shí)候還有許多以前留下的習(xí)俗。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,慢慢有些婚俗被摒棄。一起看看結(jié)婚大全介紹清朝的婚俗。

周禮規(guī)定,士人婚禮有六項(xiàng)內(nèi)容:納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎,稱為六禮。六禮數(shù)千年來一直相襲沿用,清代婚禮亦貫徹其立意,分為議婚、定婚、結(jié)婚三個(gè)階段。議婚就是選擇對(duì)象,相當(dāng)于納彩、問名;定婚就是確立男女雙方的婚約,分為小定和大定,小定相當(dāng)于納吉,大定相當(dāng)于納征;結(jié)婚就是舉行婚禮,相當(dāng)于親迎。
先簡單介紹下清代民間婚禮的過程。重點(diǎn)說一下京師旗人的風(fēng)俗。
1、議婚:周禮中議婚重視的是女子的名字,用女子之名占卜婚姻是否吉祥,故有問名之禮。清代重視的是生辰八字,在家世嫡庶相貌等基本條件相互認(rèn)可的前提下,雙方過門帖、庚帖,門帖書祖宗三代的籍貫、職位、功名等,庚帖書自家兒女的生辰八字。八字經(jīng)核算互不沖犯,議婚即告成功。
2、定婚:議婚成功后進(jìn)入定婚階段,首先是小定,由婆家出一名全福太太,即丈夫子女公婆俱全的中老年婦女,將小定禮送往女家。小定禮漢人重視戒指,旗人重視如意。放定之日,姑娘盤腿端坐在炕上,由全福太太將戒指或如意親手交給姑娘,這門婚事就算是正式定下來了。即使到了民國時(shí)期,《六法全書》仍然規(guī)定,只要經(jīng)過小定,婚約即告成立。
之后就是大定了,時(shí)間通常在擬定的迎娶之日的一百天以內(nèi),主要內(nèi)容是男方將聘禮送往女家,并商定迎娶日期,告知親朋好友等事。大定禮中必不可少的是一只鵝,代雁也。
3、結(jié)婚:迎娶之日前一天或者當(dāng)天,女方要將姑娘的嫁妝送往男家。嫁妝以抬論,民間富貴人家,總要送上一份“全堂”嫁妝,即六十四抬;至少也要“半堂”,即三十二抬。嫁妝種類從田畝產(chǎn)業(yè)到痰盂夜壺以至于破鞋爛襖子種類俱全。至于親迎,旗人重古禮,“以婚為期”,迎娶新娘必定在晚上,而且一定要趕在子時(shí)之前將新娘迎進(jìn)家中。
如果過了子時(shí),新郎新娘行過合巹后就必須退出,等到第二天晚上才可以同房。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為子時(shí)之后陽氣漸生,不利于陰陽平衡。若如此,新娘就必須在炕上呆上一整天,因?yàn)榱?xí)慣要求新娘在同房之前不得下地。
所以旗人姑娘在上轎之前,基本不吃東西不喝水,頂多吃幾個(gè)雞蛋充饑,就是為了一旦誤了吉期不致引起個(gè)人問題的難堪。迎娶是坐轎,旗人通常是紅呢大轎一頂迎新娘,新郎和四名或八名送親老爺則騎馬前往。花轎可以用八抬,不受官員平時(shí)用轎子只能四抬的限制。婆家的全福太太要先乘車前往女家,和女方的送親太太一起為新娘上頭。新娘上轎前要穿婆家送來的破舊棉襖,越破越好,如果婆家沒有就會(huì)去找至親世交借。
當(dāng)然棉襖穿在里面,外面還是會(huì)罩上鮮艷的新褂子。腳上穿藍(lán)布鞋,蓋清人以藍(lán)黑為正色也。迎娶時(shí)以貼囍字牛角燈前引,樂隊(duì)儀仗設(shè)而不作,和鄉(xiāng)間的吹吹打打決然不同。
新娘進(jìn)門之后,并沒有拜見來賓的習(xí)俗,更不會(huì)點(diǎn)煙敬酒地應(yīng)酬,賓客祝賀的對(duì)象,是新郎的父親而不是他本人。至于拜天地、坐帳、喝合巹酒、吃子孫勃勃等,都在喜房中由送親太太和迎親太太操持,新娘拜見公婆則在第二天,古板點(diǎn)的人家甚至堅(jiān)持古禮“娶婦三日,始見舅姑”。
小結(jié):結(jié)婚不管在古代還是在現(xiàn)代,都是一件重要的事情,所以都是會(huì)有一些習(xí)俗,這些婚俗從古至今,都是有含義才會(huì)延續(xù)至今。
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