2023年8月8日白羊座運勢，白羊座今日運勢
8月8日對于白羊座來說，整體運勢較為順利。你可能會感到有一種積極向上的能量，對自己的目標和計劃更有信心。這是一個可以充分發(fā)揮你的能力并邁向成功的良好時機。白羊座們，好好
在過去的年代，我在農(nóng)村生活的的時候，家家戶戶都貼年畫的，家里有幾個屋，屋里有幾面墻，哪個墻上都會貼年畫的，年畫的種類是多了去了，最主要的，也是我們大家最喜歡的，就是下面我要說的幾幅年畫！
這幅年年有余的年畫，那時候是最受歡迎的，家家戶戶都帖這幅年畫，這個年畫的寓意是很明顯的，就是希望我們家家戶戶，有吃有喝，年年有余的意思，用這個魚代表那個余，也是最貼切的，讓人一看也感到很親切的！
這個出門見喜的年畫，還有抬頭見喜的年畫，也是非常喜慶的年畫，過春節(jié)了，抬頭見喜，出門見喜，讓人們在春節(jié)的時候，到處都是喜，到處都是喜慶的氣氛，到處都是喜悅的心情，這樣的年畫，誰的心情還能不喜呀！
年年有余了，抬頭見喜了，那還得有錢花呀，所以招財進寶的年畫就來了，帶著富貴長壽鎖的善財童子，帶著她的金元寶，帶著珠寶玉石，就給你送財送寶來了，你有了這些金元寶，這些珠寶玉石，那你還能缺錢花嗎？
這個祝你一帆風順的年畫，那就是祝福你，和你的家人們，在新的一年里，身體 健康 ，生活快樂，闔家幸福，吉祥好運，萬事如意，順風，順水，順天時，順地利，順人和，順順利利！
這幅門神的年畫，我在農(nóng)村的時候年年都是要貼在門上的，這兩員大將，鎮(zhèn)妖驅(qū)魔，保家護宅，貼在門上，就是兩員大將在給你們家把守大門的，一切妖魔鬼怪都得遠而避之，也就保證了一家人，一年平平安安的！
而這幅福壽祿的年畫，是福星，祿星，壽星，一副年畫包含了三個老神仙的祝福。所以，不同的年畫，代表著不同的意思，但都是積極向上的，都是向往著美好生活的，這些年畫，也是中華民族文化的傳承。他們給春節(jié)帶來了非常喜慶的氣氛，也帶來了美好的祝福的！
感謝您對從善如劉三農(nóng)問答的關注和支持，歡迎您的評論留言！
年畫是寓意吉祥，喜聞樂見的藝術形式。
據(jù)悉，年畫起源于漢朝，發(fā)展與唐宋，鼎盛于明清。
年畫的題材包羅萬象，堪稱一部民間的百科全書。有神仙、吉祥物、娃娃、美人、生活、傳說等。
神仙是早期年畫最常表現(xiàn)的內(nèi)容，吉祥物包括獅子、老虎、鳳凰、搖錢樹、牡丹花等。
娃娃、美人也是常見的內(nèi)容，表達早生貴子，夫妻和睦。
生活內(nèi)容包括節(jié)氣時令、生息勞作。
傳說則是一些戲曲成分的元素比較大，增長知識，接受教育。
從種類上分，年畫可分為門神、吉慶、風情、戲出、雜畫、符像。
傳統(tǒng)的年畫藝人會根據(jù)房屋的實際情況，創(chuàng)作了各式各樣的畫，如大門的畫，屋門的畫，炕頭的畫，窗旁的畫，就連倉囤、飯櫥、圈門也都有專用的畫。
年畫是中國傳統(tǒng)文化的一部分，一般都是一些有寓意的喜慶的內(nèi)容為主，表現(xiàn)不同的生活期盼。
下面2以比較有名的高密撲灰年畫舉幾個例子。
三星高照
文財神
武財神
正財神
一般求財掛財神爺，財神爺也分幾個人，文財神武范蠡、財神關二爺、正財神趙公明。
魁星點狀元
五子獻壽
和合二仙
連年進寶
連年有余
年畫由于圖案不同，所貼的地方不同，寓意也不一樣。
比如，馬上平安，是騎馬的將軍，這對門神一般貼在邊門上，而正門上是貼上鞭锏門神或者神荼郁磊。
堂屋門上一般要貼上五子登科，而院中的”影壁則多貼天官賜福，廚房門上貼年年有魚，后門上要貼上鐘魁鎮(zhèn)宅。
學生門上貼上五子奪魁，庫房門上自然是要貼上武財神。
中國人對形象的東西特別敏感，對帶有畫面感的東西有著特殊感情和基因，從最原始的時髦飲血茹毛飲血到鉆木取火，再到男耕女織的小農(nóng) 社會 ，無論在生產(chǎn)作業(yè)、飲食醫(yī)藥、還是耕種狩獵、墾山捕漁，信息的傳遞、交流、融匯、共享；精神世界的表達幾乎都是依靠圖案。
我們最早的文字，刻在殼上的甲骨文，每一個漢子的起源，這種符號意義的表達，最開始幾乎就是在畫，來用筆畫描繪。
伏羲在河南上蔡是畫出八卦圖，古代人民用朱筆畫押表示確認，都是這樣那樣圖像符號的應用，并且遠比漢字流傳更廣、理解更容易、使用更方便，是適用各階層人民的表達方式。所以古老且智慧的中華民族更喜歡圖案，對圖案有著更加特殊的感情，對圖案帶有更多精神世界的表達。
所以，我們的年畫比春聯(lián)起源更早，承載著比文字更飽滿的 情感 和寄托。
而至于這種寄托的意義更難精確形容，戰(zhàn)爭年代的圖案可能表達的是祈求和平；和平年代的圖案可能是感謝時代。農(nóng)民家庭圖案是希望五谷豐登，做生意的希望財源滾滾，根據(jù)時間、地域、人群的不同不一而足。
年畫的來歷最早是起源于門神，是唐太宗李世民天天做噩夢，后來命大將秦瓊和尉遲敬德站在門的兩邊，就不做噩夢了，后來變成貼兩個人的畫像！貼英雄人物的就是為了驅(qū)趕噩運，貼福字什么的表示迎春納福，貼送財童子童女的寓意招財進寶，等等！！！
過春節(jié)貼不同的年畫當然有不同的含義，貼春聯(lián)是盼望著來年日子過得紅紅火火，有個好的兆頭，春節(jié)大門上貼上門神，寓意著有神仙在此，提醒看好門戶，當心賊人和抵擋一切妖魔鬼怪之類，貼福字是福到我家的意思，都是人們對生活的一些美好愿望！
家人身體 健康 ，發(fā)財，平安，
春節(jié)貼年畫的圖案祝福我們新的一年新氣象，寓意了我們中國人的強大。
年畫常用圖案有：神仙與吉祥物、世俗生活、娃娃美人、故事傳說。
年畫的象征意義：年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。
張貼的講究：貼在門上的年畫包括門神、門童和美人條。貼在院門口大門上的武門神和文門神；貼在居室門上的以娃娃或美人為題材的門畫，一為門童，一為美人條。
年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個年畫產(chǎn)地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。
歡慶年節(jié)時裝飾環(huán)境的繪畫。年畫是中國特有的民間美術形式，是適應人們慶賀年節(jié)的風俗活動而產(chǎn)生發(fā)展的。年畫最早大約萌始于秦漢之際，當時逢除夕便在門戶上畫神荼、郁壘及虎以驅(qū)鬼魅不祥之物。至宋代，汴京(今河南開封)、臨安（今浙江杭州）的歲末市場上有門神、鐘馗等神像出售，供年節(jié)貼掛。隨著城鄉(xiāng)慶賀新年活動的豐富，此時年畫擴展到表現(xiàn)美女、娃娃、風俗、戲曲等題材，并開始鏤版雕印，加速了它的發(fā)展與普及。明中葉以后,商業(yè)手工業(yè)進一步發(fā)展,雕版印刷中的彩色套印技術也趨向成熟，大大促進了木版年畫的繪刻與銷行,全國各地陸續(xù)出現(xiàn)了很多年畫產(chǎn)地。其中,天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心，其他如河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、山東濰縣、山西臨汾、陜西漢中和鳳翔、四川綿竹和梁平、湖南邵陽、廣東佛山、福建漳州和泉州、臺南等地所印制年畫亦著稱于世，藝術上形成不同的風格，題材內(nèi)容也更為豐富多樣，成為木版年畫的盛期。迄至清末，由于帝國主義入侵及國內(nèi)反動統(tǒng)治造成農(nóng)村凋敝貧困，影響了木版年畫的銷路而漸呈衰微之勢，但在上海、天津等城市中興起了用石印及膠版印刷的年畫，其中尤以月份牌年畫最為流行。抗日戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)斗在延安和太行山等地的革命美術工作者吸收民間年畫形式創(chuàng)作了表現(xiàn)新內(nèi)容的新年畫，為年畫開拓了嶄新道路。1949年以后，新年畫繼續(xù)得到發(fā)展，成為擁有廣泛群眾的畫種之一。
年畫主要作為年節(jié)裝飾，喜慶歡樂的內(nèi)容、強烈的浪漫主義色彩及與之相適應的紅火活潑的形式，構成它的基本藝術特色。年畫題材廣泛，舉凡帶有吉慶內(nèi)容的風俗生活、新聞軼事、傳統(tǒng)戲曲小說的人物故事、仕女、嬰兒、山水花鳥及吉祥圖案等都有大量表現(xiàn)，一些新鮮事物也總是較為迅速的在年畫中得到反映，20世紀還出現(xiàn)過批判揭露丑惡行為的諷刺性題材和描繪事件的新聞年畫。年畫較其他繪畫形式更強調(diào)裝飾性與娛樂性，木版年畫適應各地區(qū)不同環(huán)境的裝飾需要，創(chuàng)造了門畫、歷畫、中堂、四扇屏、窗頂、窗旁、炕圍子、福字燈等多種樣式。年畫經(jīng)常在描繪美好形象中運用為群眾熟知的諧音寓意手法表現(xiàn)吉祥內(nèi)容，如松、鶴、桃、靈芝象征長壽，蓮花和魚諧音連年有余，瓶中插牡丹寓意平安富貴等，在表現(xiàn)歷史故事及戲曲題材的年畫中，又有單幅畫、組畫、連環(huán)畫（或稱屏畫）等樣式。年畫還強調(diào)人物形象俊秀、標題吉利、色彩明快,務求賞心悅目,表現(xiàn)年節(jié)的歡樂情緒。年畫作者大都熟悉群眾的生活和愛好,創(chuàng)作上密切適應群眾需要,因而為人民喜聞樂見。由于年畫張貼于千家萬戶，對群眾的思想情操和審美趣味起著巨大的潛移默化作用。
年畫在發(fā)展中由于繪制印刷的生產(chǎn)方式不同而有著多種形式。早期年畫多為人工繪制，至今山東高密縣猶保留了撲灰年畫，即將畫稿以木炭在紙上撲描復制，加速起稿速度，然后奮筆描繪，同一畫稿可很快繪制多幅年畫，更帶有原作性質(zhì)。木版印刷年畫最遲始于宋，早期以木版雕印墨線，人工設色，明代以后流行水印套色，單純強烈而艷麗，但有的地區(qū)（如天津楊柳青）年畫在套色后還在人物頭臉衣飾等部位以人工印染描繪，形成精致細膩的半印半畫形式。石印、膠版年畫是隨現(xiàn)代印刷術的發(fā)展而產(chǎn)生的，可以將色彩復雜而豐富的繪畫制版印刷，其中月份牌年畫由于吸收民間年畫喜慶紅火特色，采用炭粉擦筆及水彩渲染，形成細膩逼真的效果而流行一時。1949年以后，年畫吸收了中國畫、油畫、水粉畫、彩色攝影等形式，展示了更為豐富多采的面貌。
隨著人們思想觀念和生活習俗的變化，年畫在內(nèi)容及形式上也在發(fā)生變化。驅(qū)邪祈福的成分基本上已消失，富貴吉祥的內(nèi)涵也在改變，優(yōu)秀的傳統(tǒng)題材仍受歡迎，反映新人物新風貌的作品不斷涌現(xiàn)，每年以眾多的品種和數(shù)量廣泛發(fā)行，為豐富人民年節(jié)精神生活作出貢獻.
一般在除夕前一兩天貼，目的就是除“夕/”，同時增添喜氣。
年畫，起源于古時的門神畫。漢《風俗通義》記載：“......畫虎于站，皆追效前事冀以衛(wèi)兇也。”可見門神畫在漢以前就已經(jīng)有了。晉《荊楚歲時記》記載：“貼畫貓雞戶上懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之”。古代很早就有在門上貼畫的習俗，多是神話傳說中的人物，以驅(qū)邪避害。
歡慶年節(jié)時裝飾環(huán)境的繪畫。年畫是中國特有的民間美術形式，是適應人們慶賀年節(jié)的風俗活動而產(chǎn)生發(fā)展的。年畫最早大約萌始于秦漢之際，當時逢除夕便在門戶上畫神荼、郁壘及虎以驅(qū)鬼魅不祥之物。至宋代，汴京(今河南開封)、臨安（今浙江杭州）的歲末市場上有門神、鐘馗等神像出售，供年節(jié)貼掛。隨著城鄉(xiāng)慶賀新年活動的豐富，此時年畫擴充套件到表現(xiàn)美女、娃娃、風俗、戲曲等題材，并開始鏤版雕印，加速了它的發(fā)展與普及。明中葉以后,商業(yè)手工業(yè)進一步發(fā)展,雕版印刷中的彩色套印技術也趨向成熟，大大促進了木版年畫的繪刻與銷行,全國各地陸續(xù)出現(xiàn)了很多年畫產(chǎn)地。其中,天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心，其他如河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、山東濰縣、山西臨汾、陜西漢中和鳳翔、四川綿竹和梁平、湖南邵陽、廣東佛山、福建漳州和泉州、臺南等地所印制年畫亦著稱于世，藝術上形成不同的風格，題材內(nèi)容也更為豐富多樣，成為木版年畫的盛期。迄至清末，由于帝國主義入侵及國內(nèi)反動統(tǒng)治造成農(nóng)村凋敝貧困，影響了木版年畫的銷路而漸呈衰微之勢，但在上海、天津等城市中興起了用石印及膠版印刷的年畫，其中尤以月份牌年畫最為流行。抗日戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)斗在延安和太行山等地的革命美術工作者吸收民間年畫形式創(chuàng)作了表現(xiàn)新內(nèi)容的新年畫，為年畫開拓了嶄新道路。1949年以后，新年畫繼續(xù)得到發(fā)展，成為擁有廣泛群眾的畫種之一。
年畫主要作為年節(jié)裝飾，喜慶歡樂的內(nèi)容、強烈的浪漫主義色彩及與之相適應的紅火活潑的形式，構成它的基本藝術特色。年畫題材廣泛，舉凡帶有吉慶內(nèi)容的風俗生活、新聞軼事、傳統(tǒng)戲曲小說的人物故事、仕女、嬰兒、山水花鳥及吉祥圖案等都有大量表現(xiàn)，一些新鮮事物也總是較為迅速的在年畫中得到反映，20世紀還出現(xiàn)過批判揭露丑惡行為的諷刺性題材和描繪事件的新聞年畫。年畫較其他繪畫形式更強調(diào)裝飾性與娛樂性，木版年畫適應各地區(qū)不同環(huán)境的裝飾需要，創(chuàng)造了門畫、歷畫、中堂、四扇屏、窗頂、窗旁、炕圍子、福字燈等多種樣式。年畫經(jīng)常在描繪美好形象中運用為群眾熟知的諧音寓意手法表現(xiàn)吉祥內(nèi)容，如松、鶴、桃、靈芝象征長壽，蓮花和魚諧音連年有余，瓶中插牡丹寓意平安富貴等，在表現(xiàn)歷史故事及戲曲題材的年畫中，又有單幅畫、組畫、連環(huán)畫（或稱屏畫）等樣式。年畫還強調(diào)人物形象俊秀、標題吉利、色彩明快,務求賞心悅目,表現(xiàn)年節(jié)的歡樂情緒。年畫作者大都熟悉群眾的生活和愛好,創(chuàng)作上密切適應群眾需要,因而為人民喜聞樂見。由于年畫張貼于千家萬戶，對群眾的思想情操和審美趣味起著巨大的潛移默化作用。
年畫在發(fā)展中由于繪制印刷的生產(chǎn)方式不同而有著多種形式。早期年畫多為人工繪制，至今山東高密縣猶保留了撲灰年畫，即將畫稿以木炭在紙上撲描復制，加速起稿速度，然后奮筆描繪，同一畫稿可很快繪制多幅年畫，更帶有原作性質(zhì)。木版印刷年畫最遲始于宋，早期以木版雕印墨線，人工設色，明代以后流行水印套色，單純強烈而艷麗，但有的地區(qū)（如天津楊柳青）年畫在套色后還在人物頭臉衣飾等部位以人工印染描繪，形成精致細膩的半印半畫形式。石印、膠版年畫是隨現(xiàn)代印刷術的發(fā)展而產(chǎn)生的，可以將色彩復雜而豐富的繪畫制版印刷，其中月份牌年畫由于吸收民間年畫喜慶紅火特色，采用炭粉擦筆及水彩渲染，形成細膩逼真的效果而流行一時。1949年以后，年畫吸收了中國畫、油畫、水粉畫、彩色攝影等形式，展示了更為豐富多采的面貌。
隨著人們思想觀念和生活習俗的變化，年畫在內(nèi)容及形式上也在發(fā)生變化。驅(qū)邪祈福的成分基本上已消失，富貴吉祥的內(nèi)涵也在改變，優(yōu)秀的傳統(tǒng)題材仍受歡迎，反映新人物新風貌的作品不斷涌現(xiàn)，每年以眾多的品種和數(shù)量廣泛發(fā)行，為豐富人民年節(jié)精神生活作出貢獻.
祭灶 即祭送灶神升天.古代，科技不發(fā)達，人們奉灶神為掌管家庭飲食的神明，認為灶神要在小年這天晚上到玉帝那去述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語；一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。
除夕 是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天（今年公歷二月六日），它與春節(jié)（正月初一）首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞著除舊部新，禳災祈福為中心。 除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的還是守歲。
守歲 俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發(fā)現(xiàn)它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃干凈，而進入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
飲食習慣春節(jié)的飲食卻實很有講究，北方民諺有“初一餃子，初二面，初三合子，初四烙餅卷雞蛋”之說。餃子是春節(jié)的重要食品之一，除了除夕（臘月的最后一天）吃餃子外，正月初一，初五也要吃餃子，但這三天吃餃子的講法就大不一樣了。除夕吃的餃子必是素餡，取來年平安，素素凈凈之意，而且餃子不能一下煮完；初一吃的餃子一定是除夕（即昨晚）沒煮完剩下的，取吉慶有余之意；初五吃餃子則一定要做成“花邊形”，俗稱“捏小人嘴”，目的是為了防止來年小人撥弄是非，圖個吉利。
春節(jié)的另一種傳統(tǒng)是年糕，年糕由糯米制成，分南北兩種，北方年糕有蒸炸兩種多為甜味，南方年糕除蒸炸外尚有片炒，湯煮等作法，味道也是甜咸皆有，由于年與粘諧音，高與糕諧音，故吃粘糕即包含著年年高，即人們對新的一年的期望，久而久之，粘糕也就變成了年糕。
居室布置：春節(jié)的居室布置要四貼，貼春聯(lián)，貼年畫，貼福字，貼窗花。
貼春聯(lián)：起源于民間為驅(qū)鬼避邪而在門兩側(cè)懸掛的桃木板，（古人認為桃木有驅(qū)邪之功效），后明太祖朱元璋統(tǒng)一天下，要求天下百姓于春節(jié)張貼對聯(lián)歌頌天下統(tǒng)一國泰民安，乃有此俗。《宋史*蜀世家》記載了歷史上最早的一幅春聯(lián)"新年納余慶，嘉節(jié)號新春"貼年畫：從內(nèi)容上看，多迎合廣大群眾的求吉慶心理，以豐收，多子，多福，多壽為題材常見的有"麻姑獻壽"，"天女散花"，"麒麟送子"，"鐘馗衛(wèi)福"等。我國著名的年畫產(chǎn)地有：天津楊柳青，蘇州桃花塢，河北武強，山東濰坊等地。
貼福字：俗稱迎春貼福，是祈求新的一年豐調(diào)雨順，人壽年豐，貼福字時還要把福字倒過來，諧音"福倒（道）了".此俗至今仍久盛不衰。
貼窗花：窗花來布置居室，其形式通常有"窗花"，"門箋"，"墻花"，"燈花"等，形狀不一，創(chuàng)作自由，其題材也十分豐富，常見的有"肥豬拱門""老鼠娶親"，"連年有余".但所用材料卻十分統(tǒng)一，大紅紙配少量金鉑，彩光紙，此俗在廣大農(nóng)村歷經(jīng)百代，至今不衰……
春節(jié)的團拜活動：
按傳統(tǒng)習慣春節(jié)的團拜有一定時序，大年初一通常是鄰居或自家親戚之間相互拜年，初二出嫁子女攜帶夫婿回娘家拜年，初三則是姑表親以下的子侄相互拜年，對于那些不在本地或難于見面的親朋故舊，還可以寄送賀年片，此俗起于漢代，至清康熙年間定制，稱"年貼，年片"，上寫節(jié)日祝詞，寄送親朋，以增進友誼。親朋之間相互走動時，長靠對未成年而又未工作的小孩還要給壓歲錢，通常壓歲錢是逢五逢十，以取吉利。
貼年畫
京、津年俗是臘月二十九
你好 很榮幸能回答
萬年歷
2023年2月19日 農(nóng)歷 正月初一 春節(jié)
2023年2月8日 農(nóng)歷 正月初一 春節(jié)
2023年春節(jié)日期，過年時間：2023年2月19日
2023年春節(jié)日期，過年時間：2023年2月8日
2023年春節(jié)日期，過年時間：2023年1月28日
2023年春節(jié)日期，過年時間：2023年2月16日
2023年春節(jié)日期，過年時間：2023年2月5日
2023年春節(jié)日期，過年時間：2023年1月25日
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為 *** 。
一月29
中國特有的民間美術形式，即歡慶年節(jié)時裝飾環(huán)境的繪畫。由于其特殊的功用，喜慶歡樂的內(nèi)容、浪漫主義色彩以及紅火舌潑的形式，成為年畫的基本藝術特色，且皎其他繪畫形式更注重裝飾性和娛樂性。年畫大約萌芽于秦漢之際，當時人們即在門上畫門神以驅(qū)邪。至宋代，京城一代的歲末市場上開始有專供年節(jié)貼掛的門神、鐘馗等神像出售。除此以外，年畫的題材還擴大到嬰孩、美女、戲曲等方面，并開始鏤版雕印，加速了年畫的普及。明中期以后，彩色套印技術逐漸成熟，促進了年畫的發(fā)展，全國各地出現(xiàn)了許多年畫產(chǎn)地。天津楊柳青年畫和蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心。清末，木版年畫逐漸衰落，上海、天津等城市興起了以石印和膠版印刷的年畫，尤以月份牌年畫最為流行。
五福臨門好，代表五種福氣，富貴有余只代表一種。
五福臨門意思是五種福氣同時降臨家門。第一福是長壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終，簡稱為壽富康德善，而年年有余代表生活富足，每年都有多余的財富及糧食。
富貴有余指擁有的富裕顯貴用不完還有剩余，沒有五福臨門代表的寓意廣泛。
富貴有余
牡丹--富貴
錦鯉--有(魚)余
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