必讀！12星座適合哪種戀愛(ài)模式？
戀愛(ài)模式多種多樣，每個(gè)人適合的戀愛(ài)模式也不同。在選擇戀愛(ài)模式時(shí)，需要考慮自己的性格、價(jià)值觀、興趣愛(ài)好以及對(duì)于戀愛(ài)的期望等因素。不同星座的人有著各自獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，那
在命理學(xué)的八字中,每當(dāng)13歲、25歲、37歲、49歲、61歲
12歲可以點(diǎn)太歲燈。12歲完全可以點(diǎn)太歲燈，因?yàn)?2歲點(diǎn)太歲燈預(yù)示著自己快高長(zhǎng)大，而且今年大吉大利，心想事成。點(diǎn)太歲燈并沒(méi)有年齡上的限制，它的寓意只是大吉大利而已。12歲可以點(diǎn)太歲燈
何謂本命年“本命年”就是十二年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。比如：兔年出生的人，2011年就是他們的本命年。“本命年”這一說(shuō)法早在西漢就存在了。在中國(guó)古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份。為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物與十二地支相對(duì)應(yīng)的方式，每年用一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相。
漢族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)算出來(lái)的，它與十二生肖緊密。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)，每過(guò)十二年，人們便要遇到自己的本命年。這樣以此類(lèi)推，人的本命年為十二歲、二十四歲、三十六歲……我國(guó)許多都有注重老人的六十歲生日的習(xí)俗，六十俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第五個(gè)本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)，須好好慶賀，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望。
本命年習(xí)俗在傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的是本命年不甚吉利的更好寫(xiě)照。故通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
本命年要從正月初一開(kāi)始算。本命年不僅要穿紅褲，還要佩繩。可以根據(jù)個(gè)人喜愛(ài)、習(xí)慣將紅繩系在手腕上、脖子上、腰上。紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來(lái)。繩上可掛玉飾或金飾。特別要說(shuō)的是紅色、 一定要?jiǎng)e人送，因?yàn)閾?jù)說(shuō)如果自己買(mǎi)的話就會(huì)失掉辟的功效。紅色辟，紅色吉祥，這種觀念早在原始就已經(jīng)出現(xiàn)。紅色是太陽(yáng)的顏色，是血的顏色，是火的顏色。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等。無(wú)論何時(shí)何地，人們均要用紅色來(lái)添加喜慶。人們把紅色作為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認(rèn)為紅色有護(hù)體的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色，或系上紅色腰帶，有的隨身佩戴的飾品也用紅絲繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇，免禍。這些為本命年辟的紅色物什就是人們常說(shuō)的“本命紅”。
總的來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人深信，本命年順則一順百順，鴻運(yùn)當(dāng)頭，勢(shì)不可當(dāng)；背則到處是關(guān)口，滿眼皆門(mén)檻，霉運(yùn)到家。
本命年是兇年的說(shuō)法雖沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)依據(jù)，但在本命年里，人們常常會(huì)遇到很多不順心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺(jué)得很不可思議，這種“本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個(gè)空白。
過(guò)本命年的人很害怕自己這一年的運(yùn)勢(shì)，想方設(shè)法來(lái)跨過(guò)這道坎。每逢年關(guān)將至?xí)r，商家便充分利用人們趨吉避兇的心理，大力宣傳“本命年”商品——比如紅、紅 等，抓住商機(jī)賺大錢(qián)。現(xiàn)在的本命年已和我國(guó)其他的一些傳統(tǒng)習(xí)俗相同，失去了其固定的意義，淪為商家宣傳的一種噱頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的態(tài)度從眾于這種潮流，或者把它作為一種新的時(shí)尚。
傳統(tǒng)禁忌用餐禁忌吃相禁忌有很多。舊時(shí)漢族忌吃飯時(shí)掉或吃完飯后
碗底有剩飯，否則要遭雷劈；如果小孩吃不完飯，將來(lái)就會(huì)娶麻臉妻子或嫁給麻臉丈夫。忌吃飯時(shí)說(shuō)“捧飯”，因?yàn)橹挥性谌怂篮蟆白銎摺奔漓`請(qǐng)亡靈吃飯時(shí)才說(shuō)“捧飯”。忌用一支筷子扒飯，也只有喪俗中出棺時(shí)，棺上放五碗或七碗白飯，插一根筷子。俗謂用單筷吃飯，故忌。忌吃飯時(shí)照鏡子，認(rèn)為會(huì)結(jié)巴。在別人家吃飯，忌把碗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，因?yàn)椤稗D(zhuǎn)”與“賺”諧音，主人家忌由此而“賺他人飯碗”。吃飯忌筷子擺在碗上，忌翻扣碗、盤(pán)，忌反手添水、添飯。客人忌翻魚(yú)。青年忌喝瓶底酒。這些吃相禁忌在得到廣泛流傳，家人同桌吃飯時(shí)，大人們便會(huì)向兒女們傳播這些禁忌并督促他們執(zhí)行。盡管這些禁忌表面被化了，但通常說(shuō)來(lái)都是出于衛(wèi)生、節(jié)約、禮儀方面的考慮。
食物禁忌是因?qū)?dòng)物的喜愛(ài)而引起的。譬如，漢族有些地區(qū)有禁食牛肉的習(xí)俗。對(duì)于農(nóng)耕而言，牛是必不可少的勞動(dòng)工具，因其有助于人，終年勞苦，又通人性，所以不忍殺食。漢族至今還有不吃馬肉的習(xí)俗，認(rèn)為馬也與牛一樣，有功于人，所以不忍心殺食之。南昌、甌江一帶百姓忌食龜、鱉肉，認(rèn)為龜是有功之物，是它在唐僧取經(jīng)時(shí)幫助唐僧師徒渡過(guò)八百里河，又運(yùn)回了。所以人們敬之若神，禁忌殺食。
使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌諱用手掌平托碗底，又忌用手捏著碗邊，這是“丐幫”之相。不許倒扣碗于桌上，因?yàn)椴患Ｒ驗(yàn)樯〉娜朔幒蟛艑⑼肟塾谧郎希硎静辉偕》帯Ｔ谟貌颓盎蛴貌瓦^(guò)程當(dāng)中，將筷子長(zhǎng)短不一地放在桌子上，這種是很不吉利的。一般我們稱(chēng)為“三長(zhǎng)兩短”，意思是表示死亡。因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)去認(rèn)為人死之后是要裝進(jìn)棺材的，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長(zhǎng)木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長(zhǎng)兩短，所以說(shuō)這是極為不祥的事情。
拿筷子的 是用大拇指和中指、無(wú)名指、小指捏住筷子，而食指伸出，這在人眼里稱(chēng)“罵大街”。人一般伸出食指去指對(duì)方時(shí)，大都帶有責(zé)備的成分，所以說(shuō)，吃飯用筷子時(shí)用手指人，無(wú)異于指責(zé)別人，這與罵人是相同的，是不準(zhǔn)許的。還有一種情況也是同樣意思，即吃飯與別人交談時(shí)用筷子指人。
用餐時(shí)把筷子放在嘴里嘬，并不時(shí)地發(fā)出咝咝聲音，這種行為被視為是一種不禮貌。因?yàn)樵诔燥垥r(shí)用嘴嘬筷子本身就是一種無(wú)禮的行為，再加上配以聲音，更是令人討厭，所以一般出現(xiàn)這種都會(huì)被認(rèn)為是缺少教養(yǎng)的體現(xiàn)，同樣不能夠允許。
用餐時(shí)要注意不要將筷子落到地上。所謂“落地驚神”，是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)。因?yàn)樽嫦葌內(nèi)块L(zhǎng)眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打擾，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下的祖先，這是大不敬，所以這種行為也是不被允許的。但有種破法，一旦筷子落地，就應(yīng)當(dāng)趕忙用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方向，在地個(gè)。其方向?yàn)橄葨|西后南北。意思是我不是東西，不應(yīng)驚動(dòng)祖先，然后再拿起筷子，嘴里同時(shí)說(shuō)自己該死。
用餐時(shí)將筷子放在菜里不停地扒拉，想吃這個(gè)想吃那個(gè)，筷子攪來(lái)拌去，就像盜墓刨墳的一般，這種缺乏教養(yǎng)的行為，令人生厭。
用餐時(shí)筷子不能顛倒使用，這種是非常被人瞧不起的。正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對(duì)不允許的。
用餐時(shí)用一只筷子去扎盤(pán)子里的菜品，這同樣是不行的，被以為是對(duì)同桌用餐人員的一種羞辱。
出于好意幫別人盛飯時(shí)，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對(duì)方，這種要被人視為大不敬，因?yàn)橹挥薪o死人上香時(shí)才這樣做，如果把一副筷子飯中，無(wú)疑是被等同于給死人上香一樣，因此說(shuō)，把筷子插在碗里是絕不被接受的。
孕婦禁忌在舊，對(duì)孕婦、及生殘缺兒和怪胎無(wú)法做出完全科
學(xué)的解釋?zhuān)湍笤旄綍?huì)出種種說(shuō)法以告誡一般，不但要禁食、禁視，在行動(dòng)舉止等方面也出現(xiàn)很多的清規(guī)戒律。
禁食誰(shuí)都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聰明、活潑。要想生個(gè)好寶寶，做母親的就必須遵照這些飲食禁忌，不讓吃的堅(jiān)決不吃，可吃的盡量多吃。雖然這些禁忌并沒(méi)有哪些科學(xué)依據(jù)，大多是建立在感覺(jué)聯(lián)想之上。
忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎兒也會(huì)三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之說(shuō)至少在東漢已經(jīng)流傳，當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者王充在他的《論衡》中專(zhuān)門(mén)記載。這一俗信的影響巨大，以致有些地方發(fā)展到了孕婦連兔子都不能見(jiàn)到，否則后果一樣可怕。
忌吃狗肉。吃狗肉對(duì)胎兒不利的說(shuō)法大約產(chǎn)生于唐朝。除了吃狗肉會(huì)化胎的危言聳聽(tīng)外，也有較為直觀的聯(lián)想認(rèn)識(shí)：狗愛(ài)咬人，孕婦吃了狗肉會(huì)把狗性傳染給胎兒，胎兒出世后也會(huì)愛(ài)咬人，至少在吃奶時(shí)愛(ài)咬 。
忌吃驢肉。吃了驢肉，將來(lái)孩子“驢性”，不聽(tīng)話。
忌吃公雞。吃了公雞，這樣生下的孩子夜里啼哭。
忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又說(shuō)吃螃蟹使胎橫。民俗則認(rèn)為吃了蟹，生出來(lái)的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。
灣民俗則認(rèn)為吃了蟹，生出來(lái)的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。
忌食生姜。生姜外形“多指”，自然會(huì)讓人想到生子多指，這一俗信也至少在東漢就已盛行。
忌食老鱉。老鱉脖子短，吃了老鱉胎兒脖子也短。
除了從外部形狀上引起人們的聯(lián)想外，還有從姜辛辣、 性強(qiáng)的特征出發(fā)，聯(lián)想到容易使小兒生瘡。無(wú)論如何，姜由此就被從孕婦的飲食清單中剔除。
行動(dòng)禁忌如果說(shuō)，千奇百怪的飲食禁忌限制了孕婦的嘴，那么，花樣繁多的行動(dòng)禁忌就是限制了孕婦的腿。
例如建屋上梁，是極為講究的，要有相對(duì)的儀式，要講究吉日吉時(shí)，這就要嚴(yán)禁孕婦在場(chǎng)，因?yàn)樵卩l(xiāng)間視上梁的事，關(guān)乎一家的興盛，沒(méi)有人敢小看，被孕婦沖撞了要倒霉，而且無(wú)法。所以很多地方把上梁的吉時(shí)選在清早。
打井，也不能被孕婦碰上，否則會(huì)破了打不，或者打來(lái)又苦又澀。
造酒，被孕婦撞上，酒就釀不出。
采藥，撞上孕婦，藥效就會(huì)失去。
做豆腐，撞上孕婦，豆腐會(huì)壞。
養(yǎng)蠶，撞上孕婦，蠶會(huì)死掉。發(fā)展到頂峰，誰(shuí)清早出門(mén)碰上孕婦，誰(shuí)這一天就要不順，事事不成，閉門(mén)家中坐，都保不準(zhǔn)禍從天上來(lái)。
禁視這些禁忌得以實(shí)施的原理是相同的，都建立在人與外界相互交感的原始思維之上。
孕婦不能看產(chǎn)婦生產(chǎn)，否則自己將來(lái)要。這條禁忌頗有點(diǎn)科學(xué)根據(jù)，因孕婦看到正在分娩的產(chǎn)婦的痛苦表情，聽(tīng)到產(chǎn)婦的叫喊聲，容易產(chǎn)生一種精神壓力，到自己分娩時(shí)可能會(huì)精神緊張，以致引發(fā)。
忌見(jiàn)到蛇，否則生下的孩子就會(huì)吐舌頭。至于忌見(jiàn)到屬虎的人，自然是猛虎傷人說(shuō)法的一種演繹。
忌看傀儡戲，不然將生無(wú)骨的孩子。浙江麗水一帶至今還有孕婦忌看、電視和看花臉戲的風(fēng)
忌看戲中花臉，是為將來(lái)生下的小孩不會(huì)臉花。
不能進(jìn)入新房看新娘，因?yàn)樗恰半p身人”，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是斷子絕孫。這說(shuō)的是“四眼人”不潔，會(huì)沖克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”動(dòng)動(dòng)眼睛、動(dòng)動(dòng)手還能治些病癥，不管靈不靈，街坊鄰居一定要登門(mén)邀請(qǐng)。尤其是那些同輩的男子漢或小伙子，眼里掉進(jìn)點(diǎn)灰塵，要請(qǐng)四眼人用嘴吹吹；胳膊擰傷，要請(qǐng)四眼人搖搖；頭痛感冒的要請(qǐng)四眼人摸摸等。這種習(xí)俗真可謂奇怪。
禁接觸除了以上建立在相似基礎(chǔ)上的禁忌外，還有些禁忌是建立在接觸傳感的基礎(chǔ)之上，比如坐在葡萄架下，俗認(rèn)為會(huì)生，生下。摸了戥秤，則會(huì)孕期，因?yàn)檫^(guò)去的秤是十六進(jìn)位，孕婦碰到戥秤，就意味著要懷胎十六個(gè)月，這對(duì)大人孩子都是很大的煎熬，而且會(huì)造成。
相同的禁忌還有不能跨越繩索，認(rèn)為繩索像胎兒臍帶，跨后要纏身；不能滿 坐板凳，否則胎位后墜易成；不能抱別家的孩子，說(shuō)是抱過(guò)的孩子要生病，俗稱(chēng)“替胎”；不能到去，俗以為是至高無(wú)上的，潔白無(wú)私，福佑，理應(yīng)尊敬。而受胎是的產(chǎn)物，倘到之前，是大不敬的行為；不能橫跨過(guò)扁擔(dān)，說(shuō)是會(huì)造成橫生、；不能纏繞繩、線，會(huì)造成胎兒臍帶繞頸；不能在門(mén)口縮腦，這將導(dǎo)致胎兒不能順利生出產(chǎn)門(mén)。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是不能順利生出產(chǎn)門(mén)。
最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是靠咬著母親的奶筋營(yíng)養(yǎng)而存活的。孕婦抬高胳膊，會(huì)使胎兒咬不到奶筋而餓死。不可放刀于灶上，因孩子時(shí)，須經(jīng)灶君的準(zhǔn)許，懷孕后，置刀于灶，那就是對(duì)灶君不滿，灶神會(huì)將原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死嬰或造成；孕婦不能進(jìn)入鄰村，不得已要進(jìn)時(shí)，先備祭品祭掃該村之土地神，不然，該村的厲會(huì)附，將會(huì)造成。
數(shù)字禁忌數(shù)字中，最吉利的要算六和八，所謂“六六大順”，“要得發(fā)，不離八”，就講出了其中緣由。當(dāng)今，花幾十萬(wàn)元買(mǎi)下一個(gè)含六和八最多的 號(hào)碼或，已不是新鮮事。
忌諱的數(shù)字很多，從總體來(lái)講，忌單數(shù)，因?yàn)楹檬鲁呻p；“二”是雙數(shù)，但這樣的日子忌出殯，因?yàn)槿藗儾幌Ｍ麎氖鲁呻p；“三”諧音“散”，做壽和結(jié)婚忌這個(gè)日子，祝壽、賀喜送禮也忌“三”這個(gè)數(shù)字；“四”諧音“死”，因此門(mén)牌號(hào)、汽、 號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼等都不宜用這個(gè)數(shù)字；“五”諧音“無(wú)”，因此談判、收賬款等都不宜使用這個(gè)數(shù)字，免得一事無(wú)成；離家出行忌“七”，有“七不出，八不歸，初九一十往家飛”之說(shuō)；老人易忌諱九，因意外或死亡比率較普遍年齡高；忌“十三”本是的風(fēng)俗，因?yàn)楸撑训莫q大排位十三，但中國(guó)之后，一些高級(jí)賓館為了迎合人，也避諱這個(gè)數(shù)字，不設(shè)十三號(hào)；年齡上忌“七十三”和“八十四”，因?yàn)榭鬃幼淠昶呤龤q，孟子卒年八十四歲，說(shuō)，“七十三，八十四，不請(qǐng)自己去。”忌
諱“”這個(gè)數(shù)，習(xí)慣上把“”當(dāng)做、 的代名詞；還有號(hào)碼“七零八六”、“五三五四”之類(lèi)的數(shù)字也忌諱，因?yàn)樗c“七零八落”、“吾散吾死”同音。
日常行為禁忌禁遠(yuǎn)行前洗腳。人以為夏天遠(yuǎn)行前洗腳，會(huì)越走越熱，冬天會(huì)越走越冷。
忌拔去白頭發(fā)，俗說(shuō)“拔一根，生三根”，通常以為白頭發(fā)會(huì)越拔越多。
百歲老人忌說(shuō)實(shí)際年齡，總說(shuō)九十九歲。老年人去世忌說(shuō)“死”，應(yīng)說(shuō)“老了”。中年人報(bào)年齡忌說(shuō)四十一歲。
太陽(yáng)落山后掃地，因?yàn)榇藭r(shí)家中的福氣神、運(yùn)氣神都回家了，把它們掃出去就會(huì)家落。打掃忌由內(nèi)掃到外，因恐將財(cái)運(yùn)福氣掃出門(mén)。反之，若想驅(qū)霉運(yùn)，則要由內(nèi)掃到外了。打掃時(shí)也不能將椅子椅腳朝上堆疊，因喪事中亦有將椅子翻疊的習(xí)俗，會(huì)使人聯(lián)想到喪事，自然盡力避免。
忌在屋中打傘，俗信在屋內(nèi)打傘會(huì)成。
不要半夜到陽(yáng)臺(tái)晾衣服或收衣服，如果平常真的沒(méi)時(shí)間晾衣服，更好等隔日正午曬過(guò)太陽(yáng)后再收。
看望病人忌下午和晚上。借用別家藥壺煎藥，用后忌還。死于外者忌進(jìn)門(mén)，須停于門(mén)外。
已婚婦女忌在娘家過(guò)春節(jié)，忌看娘家的家譜，忌在娘家過(guò)元宵節(jié)，忌在娘家生孩子。孕婦忌看死尸，忌探望產(chǎn)婦。
七月夜間外出。俗言“七月野四處游蕩”，人們害怕遇夜，晚上除非有急事，要不然沒(méi)人會(huì)冒險(xiǎn)外出。再如：不幸遇到，只要咳嗽幾聲，就離開(kāi)了，或是夜行的人常邊走邊唱歌，就不敢出來(lái)。新中國(guó)成立后，帶有色彩的禁忌多被廢除。
生肖婚配禁忌一些歷書(shū)中所列“男女配婚吉兇表”中，屬虎的倒不忌配屬牛、羊、犬的，而獨(dú)忌配屬猴、蛇。而屬牛、羊、犬的竟也無(wú)一忌配屬虎的，堪稱(chēng)怪事。看來(lái)后來(lái)的生肖相克已經(jīng)不是五行相生相克的延續(xù)，而成了各種民俗文化的“合成事實(shí)”。歌謠有：自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休，金雞不與狗相見(jiàn)，青龍見(jiàn)兔淚，豬猴見(jiàn)面如刀割，虎蛇相配不到頭。蛇配虎，男克女；豬配猴，不到頭；兔見(jiàn)蛇，如刀割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，不能進(jìn)羊割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，不能進(jìn)羊圈，庚雞見(jiàn)犬淚。辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎馬狗，寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。
這些民諺和歌謠大多是在中原一帶搜集起來(lái)的，與民歷中的生肖婚配禁忌相比，有許多不同之處。這是風(fēng)俗的必然特點(diǎn)，正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。不過(guò)，這一比較也出了這種生肖婚配禁忌的不可信性。一對(duì)男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果換了地方，還是他們兩人，便可能絲毫不受什么制約了。這不是很有戲劇性的事情嗎?可見(jiàn)生肖婚配禁忌是不可信的，沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)依據(jù)。
節(jié)日禁忌春節(jié)是新年的初始，正月初一又是新年的之一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要說(shuō)“歲歲（碎碎）平安”或“越打越發(fā)”之類(lèi)的吉利話；吃年飯時(shí)忌無(wú)魚(yú)，有魚(yú)忌全部吃?xún)簦菫榱擞憘€(gè)“年年有余（魚(yú)）”
的吉利。這一天忌動(dòng)刀、斧、剪之類(lèi)的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火種，忌討債，忌購(gòu)物，忌針線活，忌，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌說(shuō)一切不吉利的話。春節(jié)餃子煮破皮，忌說(shuō)“破了、碎了”，要說(shuō)“掙了”；饅頭蒸裂了，忌說(shuō)“裂了”，要說(shuō)“笑了”。另外還忌掃地，掃了地也不能把倒掉，認(rèn)為會(huì)把財(cái)氣掃走。又忌條凳倒地，因?yàn)槿怂朗峭ｈ言趦蓷l長(zhǎng)凳上的，出殯時(shí)抬走棺材，踢倒條凳才起步。此外，許多地方還忌吃豆腐，因?yàn)榘戳?xí)俗辦喪事時(shí)吃豆腐，老人壽終正寢的叫做“倒了豆腐山”。總之，正月尤其是初一禁一切認(rèn)為不吉利的事情。
其他節(jié)日也多有禁忌，如二月初二古稱(chēng)“中和節(jié)”，俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”，忌動(dòng)剪刀針線，忌推磨取水總碰井沿，都是怕傷了龍。清明節(jié)前一二天為“寒食節(jié)”，禁忌煙火。七月“節(jié)”忌夜間外出，免得驚動(dòng)神而遭難。八月中秋節(jié)忌陰雨，否則來(lái)年收成不好。九月重陽(yáng)節(jié)有的地方忌諱出嫁的女兒回娘家，有所謂“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘’’的說(shuō)法。此外，一些節(jié)令也有忌諱，如立秋忌無(wú)雨，認(rèn)為該日雷鳴下雨則預(yù)示豐收，有所謂“雷動(dòng)秋，狗兒貓兒不吃粥”的俗諺。立冬也有忌雷鳴的，俗言：“雷打不動(dòng)，十個(gè)牛欄九個(gè)空。”大概是說(shuō)牲畜會(huì)死亡。
以上就是與12歲孩子本命年戴什么好相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于孕婦的分享。看完12周歲孩子要化太歲嗎后，希望這對(duì)大家有所幫助！
在風(fēng)水里，太歲的影響多屬于壞的方面。在命理學(xué)的八字中，每當(dāng)13歲、25歲、37歲、49歲、61歲便是太歲關(guān)，俗稱(chēng)犯太歲。
化解太歲的方法很簡(jiǎn)單，在門(mén)外掛一塊八卦或在大門(mén)嵌一個(gè)八卦，則可以達(dá)到化太歲的效果。
如果煞氣由天干或者地支而來(lái)，太歲便是由地支所排出來(lái)，便可以用八卦向之，八卦便可將煞氣吸納，化解煞氣于無(wú)形。
另外，古人也用銅鑄制的壓煞錢(qián)來(lái)化解太歲，其形狀如銅錢(qián)，圓形，而中央有一個(gè)四方形小孔，一面刻有十二生肖及十二地支，另一面刻有八卦。將此物掛在門(mén)上，亦有化太歲功效。木質(zhì)的、玉質(zhì)的八卦，還有平面的、凹的、凸的八卦鏡，或者八卦鐘，都有化太歲的作用。不過(guò)，帶有陰陽(yáng)八卦的飾物一般不可用于三歲以?xún)?nèi)的嬰兒臥室、嬰兒推車(chē)內(nèi)，否則會(huì)給嬰兒帶來(lái)不好的煞氣。
小孩辟邪吉祥物
雙龍護(hù)運(yùn)長(zhǎng)命鎖
嬰幼兒專(zhuān)用護(hù)運(yùn)辟邪吉祥物，因?yàn)樾鲁錾鷭雰簞倓偝跎?yáng)氣不足，容易被氣場(chǎng)和大運(yùn)所影響，古代所謂的“嬰兒夭折”多與此有關(guān)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)大大化解，但是不傷身仍能傷運(yùn)，如果嬰幼兒時(shí)“人生儲(chǔ)運(yùn)”被破壞，對(duì)于以后長(zhǎng)大后的運(yùn)氣大大不利，嬰兒需要更多的護(hù)運(yùn)，防止不良磁場(chǎng)的破壞。
佩戴：因?yàn)閶雰簹鈭?chǎng)太弱，不利于直接佩戴，懸掛于床頭最佳。
不作死就不會(huì)死
民間說(shuō)法的犯太歲是一種很糟糕的運(yùn)勢(shì)，太歲的影響往往是多面的，而且還是屬于壞的方面，因此，在民間，百姓們都很忌諱犯太歲，會(huì)想辦法避免犯太歲帶來(lái)的災(zāi)難。那么小孩犯太歲怎么辦，要帶什么東西能辟邪？接下來(lái)小編為你解答。
在風(fēng)水里，太歲的影響多屬于壞的方面。在命運(yùn)學(xué)的八字中，每當(dāng)13歲、25歲、37歲、49歲、61歲便是太歲關(guān)，俗稱(chēng)犯太歲。
化解太歲的方法很簡(jiǎn)單，在門(mén)外掛一塊八卦或在大門(mén)嵌一個(gè)八卦，則可以達(dá)到化太歲的效果。
如果煞氣由天干或者地支而來(lái)，太歲便是由地支所排出來(lái)，便可以用八卦向之，八卦便可將煞氣吸納，化解煞氣于無(wú)形。另外，古人也用銅鑄制的壓煞錢(qián)來(lái)化解太歲，其形狀如銅錢(qián)，圓形，而中央有一個(gè)四方形小孔，一面刻有十二生肖及十二地支，另一面刻有八卦。將此物掛在門(mén)上，亦有化太歲功效。木質(zhì)的、玉質(zhì)的八卦，還有平面的、凹的、凸的八卦鏡，或者八卦鐘，都有化太歲的作用。不過(guò)，帶有陰陽(yáng)八卦的飾物一般不可用于三歲以?xún)?nèi)的嬰兒臥室、嬰兒推車(chē)內(nèi)，否則會(huì)給嬰兒帶來(lái)不好的煞氣。
小孩辟邪吉祥物雙龍護(hù)運(yùn)長(zhǎng)命鎖嬰幼兒專(zhuān)用護(hù)運(yùn)辟邪吉祥物，因?yàn)樾鲁錾鷭雰簞倓偝跎?yáng)氣不足，容易被氣場(chǎng)和大運(yùn)所影響，古代所謂的“嬰兒夭折”多與此有關(guān)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)大大化解，但是不傷身仍能傷運(yùn)，如果嬰幼兒時(shí)“人生儲(chǔ)運(yùn)”被破壞，對(duì)于以后長(zhǎng)大后的運(yùn)氣大大不利，嬰兒需要更多的護(hù)運(yùn)，防止不良磁場(chǎng)的破壞。
佩戴：因?yàn)閶雰簹鈭?chǎng)太弱，不利于直接佩戴，懸掛于床頭最佳。
民間常用辟邪方法什么東西能辟邪1、唾液。邪惡的東西是最懼怕人的正氣，唾液是人的正氣之精華，所以人們把唾液也當(dāng)著是辟邪物品中的一種。
2、大蒜。因?yàn)榇笏獾奈镄詣偭遥瑲馕断懔遥傧x(chóng)不招。所以也具有辟邪的作用，人們常用線把它串起來(lái)掛在門(mén)后。
3、狗牙（尤其是黑狗牙）。狗在夜間狂吠，必定看到了邪惡的東西，狗對(duì)主人的忠誠(chéng)總會(huì)挺身而出，使邪惡的東西不敢靠近，關(guān)鍵在于狗牙有懾邪之威氣，黑狗牙一般配合豬驚骨和小桃木劍給寶寶壓驚，效果非常好，如果家有寶寶或?qū)殞氁归g哭鬧，不防可以買(mǎi)一個(gè)試試。
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