嘉靖和萬(wàn)歷的身世背景大不相同、對(duì)待政治會(huì)見和家人關(guān)愛(ài)的態(tài)度也存在很大不同。在中國(guó)歷史上,明朝時(shí)期的嘉靖皇帝和萬(wàn)歷皇帝同樣是赫赫有名的君主。他們都是名義上的國(guó)家統(tǒng)帥,但事實(shí)上卻很少親政或上朝,更多的是沉迷于自己的生活和興趣愛(ài)好中。嘉靖和萬(wàn)歷在二十多年的不出朝,卻有著截然不同的命運(yùn)。
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嘉靖皇帝是明世宗的長(zhǎng)子,明世宗在儒家經(jīng)典上有一定的造詣,他整個(gè)人非常注重責(zé)任感和紀(jì)律。因此嘉靖在得知自己即將繼承大統(tǒng)時(shí),非常重視起履行自己應(yīng)有的君主責(zé)任。萬(wàn)歷皇帝則與嘉靖截然相反,他是宮中的太監(jiān)權(quán)臣強(qiáng)買斷了自己的升遷機(jī)會(huì),還由于為人懦弱風(fēng)流被鄙薄,他一旦登基便沉迷于自己的生活和興趣中,幾乎沒(méi)時(shí)間理政。
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盡管嘉靖對(duì)于上朝很少,但他非常關(guān)心自己的兒女和親信們,給他們資助和指引,這樣的表現(xiàn)也讓他擁有了自己獨(dú)特的“伯樂(lè)之帝”的美譽(yù)。萬(wàn)歷則剛好相反,他是個(gè)心胸狹窄的統(tǒng)治者,經(jīng)常懷疑別人,特別是對(duì)待自己的妹妹和繼母不夾迫就是虐待,對(duì)于自己的臣子更是殘忍無(wú)情。
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嘉靖的理想是好好地教育百姓,尤其是農(nóng)民,為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望他定制了一系列政策,對(duì)于在邊遠(yuǎn)地區(qū)的百姓特別是云南地區(qū)做出了很多努力。萬(wàn)歷打著“回歸潔凈”的幌子,想要凈化天下,重振正道。他不上朝,又連把權(quán)力交給了太監(jiān)權(quán)臣,整個(gè)朝政已經(jīng)萎靡不振,大規(guī)模的饑荒、農(nóng)民起義等問(wèn)題只能一再發(fā)生。嘉靖的才干、家風(fēng)和影響力一度占據(jù)著歷史舞臺(tái)的中心,萬(wàn)歷在晚年卻顯得乏力、玩世不恭,面臨了晚明王朝的昏庸和平庸,最終在浩蕩潮流中黯然沉寂。
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